更是阿谁。魏晋。释慧远。一击当机,千圣莫窥。佩无文印,著粪扫衣。踞魔王殿,开邪见扉。说禅说道,恶口臊齿。论心论性,撒屎撒尿。牵犁上树,拗折称锤。抗戾佛祖,倒行逆施。不是{拗扌换亻}堂,更是阿谁。曲罢酒阑人不会,断肠依旧画娥眉。
《寄左亻中幺右刃堂仁和尚》是宋代释慧远的一首诗词。在分析之前,需要说明的是,该诗词采用了特殊的写法,使用了一些象形字或者字形组合来代替具体的字词,因此无法直接提供中文译文,但我会尽力解读其诗意和赏析。
这首诗词以一种戏谑幽默的方式,描绘了一个仁和尚的形象,通过对比和夸张的手法,展现了他与常人不同的行为和思想。
诗词开头写到仁和尚的一击即中,隐喻他的智慧超凡,超越了千圣之上,表达了他的非凡之处。
接下来的几句描述了仁和尚的特别之处。他佩戴的是没有文字和印章的印章,穿着的是扫帚扫过的衣服,这种形象的塑造显示出他对物质世界的超脱和超越。
仁和尚踞在魔王殿上,开启邪恶的见扉,这里描述了他敢于直面邪恶并进行辩论的胆量和智慧。
接下来的几句描述了仁和尚在辩论中的态度。他说禅说道,但言辞恶劣,口气狂傲,言辞之中带有污秽的话语。这种描述是以讽刺的方式展现了仁和尚的态度和言辞的不端。
随后的几句描述了仁和尚对心性、生活和行为的论述。他撒屎撒尿,表现出他对一切规范和礼仪的不屑一顾。他牵犁上树,拗折称锤,这种不合常规的行为进一步强调了他与众不同的特点。
最后两句描述了仁和尚的特立独行和与众不同的品行。他抗戾佛祖,倒行逆施,不仅不遵循佛法的规范,反而背道而驰。诗词最后一句暗示了即便诗人曲罢酒阑,人们也无法理解仁和尚的行为和思想,断肠之苦仍然存在。
总体来说,这首诗词以夸张幽默的手法,通过对比和夸大的手法,描绘了一个与常人不同的仁和尚形象,表达了对他的赞叹和不解。它也反映了人们对于与众不同、超越常规的思想和行为的困惑和无法理解。