净名败缺话柄。宋代。释如净。掩室摩竭国,老胡豁开顶门。杜口毗耶城,净名败缺话柄。提上古两端公案,发今朝一段威光。
诗词:《偈颂三十八首》
朝代:宋代
作者:释如净
《偈颂三十八首》是宋代释如净所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
掩室摩竭国,老胡豁开顶门。
杜口毗耶城,净名败缺话柄。
提上古两端公案,发今朝一段威光。
中文译文:
遮住房室,涉足摩竭国,老胡将顶门开放。
抑制言辞,阻挠毗耶城,清净之名败落,缺乏言辞的依据。
拿起古老的案卷,呈现今朝一段绚烂的光芒。
诗意和赏析:
这首诗词通过一系列意象和隐喻,表达了作者对修行、思考和言辞的思考和觉悟。在佛教的理念中,房室代表身体,摩竭国象征六根,老胡则代表无明和贪欲。掩住房室意味着控制身体欲望,摩竭国象征了克制六根的努力。老胡开放顶门则是指通过修行而让智慧得以展现。
杜口毗耶城指的是抑制言辞中的烦恼、欲望和妄念。净名败缺话柄表示清净的名声遭受了破坏,缺乏言辞的依据,可能指的是言辞无法完全表达修行者的境界和体验。
提上古两端公案,发今朝一段威光,表达了作者通过回顾古代智慧,展示了当下的成就和光芒。公案是指佛教中的问题和案例,提起古代的公案意味着汲取前人的智慧和教诲,而今朝一段威光则是指现在的境界和成就。
这首诗词以隐喻和比喻的手法,表达了修行者在控制欲望和言辞中的觉悟和智慧,以及通过回顾古代智慧而展现的当下成就。它传达了佛教的价值观和修行的重要性,同时展示了作者的思辨和诗意。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。...
释如净。释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。