鼻孔发露。宋代。释如净。元正启祚，鼻孔发露。万物咸新，笑面迎春。净慈门下转风流，饭满钵盂茶满瓯。
《偈颂三十八首》是宋代释如净所写的一首诗词。这首诗以元正启祚、鼻孔发露、万物咸新、笑面迎春等描写了春天的美好景象和生机勃勃的气息。诗中还描述了净慈门下的人们风华绝代，饭满钵盂、茶满瓯，展现了一种富饶和满足的生活状态。
这首诗词通过富有生动的描写，传达了春天的喜悦和希望。元正启祚和鼻孔发露这两句，表达了春天的开始和大地的焕发。万物咸新的描述则将人们带入到一个全新的春天，也传递了希望和新生的意象。笑面迎春则展现了人们积极乐观的心态，迎接春天的到来。
诗中描绘的净慈门下转风流，饭满钵盂茶满瓯，展示了一种丰盛、满足的生活状态。这种形象向人们展示了一种物质和精神的充实，也暗示了修行的人们在物质生活上得到满足的同时，内心也能得到滋养和净化。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对春天的喜悦和对幸福生活的赞美。通过描绘春天的景象和净慈门下的生活情景，诗词传递了一种积极向上、快乐满足的情绪，激发了读者对美好生活的向往和追求。
总的来说，《偈颂三十八首》展现了春天的美好景象和生活的丰富满足，通过细腻的描写和情感的表达，为读者带来了一种愉悦和希望的感受。这首诗词具有一定的艺术性和感染力，使人们在欣赏之余也能对生活充满热爱和期待。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。...
释如净。释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。