末后归初非句

出自魏晋释慧远的《雪峰和尚赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:mò hòu guī chū fēi jù,诗句平仄:仄仄平平平仄。
三回访道投子,九度亲到洞山。
末后归初非句,从都盖地盖天。
三个木球开鬼眼,无端羁锁落人间。
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投子:博具。或云起于战国,或云创于三国魏曹植,取其投掷之义。初用玉制,只两颗,后改用骨制,故又称'骰子',增至六颗。每颗成正立方体,六面分别刻一点至六点之数,投掷以决胜负。点着色,故后世又称'色子'。参阅唐李匡乂《资暇集.投子》﹑宋高承《事物纪原.博弈嬉戏.投子》。
非句盖地盖天木球鬼眼人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。

诗词:《雪峰和尚赞》

中文译文:
三回访道投子,
九度亲到洞山。
末后归初非句,
从都盖地盖天。
三个木球开鬼眼,
无端羁锁落人间。

诗意和赏析:
《雪峰和尚赞》是宋代释慧远所作的一首诗词,通过简洁而富有象征性的语言,表达了深刻的思想和哲理。

诗中提到了一个和尚的传奇经历。他三次拜访道士,九次亲自前往洞山,这象征着他对修行和追求真理的坚持不懈。作者称这是“末后归初非句”,意味着他最终摆脱了语言的束缚,达到了超越言语表达的境地。

诗中提到“从都盖地盖天”,这是一个象征性的描写,表达了和尚的修行成果。他的境界已经超越了尘世的限制,能够将宇宙万物都包容在内,达到了无边无际的境界。

接下来的两句“三个木球开鬼眼,无端羁锁落人间”,揭示了修行者的境遇。木球开鬼眼意味着和尚通过修行,突破了凡人的视野,能够看到世界的本质和真相。然而,他却被无端的羁绊所困,落入了尘世之中。这反映了和尚在修行道路上所面临的诸多困境和挑战。

《雪峰和尚赞》通过简洁而深邃的语言,表达了和尚在修行道路上的坚持和追求,以及他面对的困境和挑战。它呈现了一种超越尘世的境界和追求真理的精神,让读者领略到修行者的内心世界和境界的变化。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考