弥勒证明。宋代。释如净。春风轻，春日晴。柳眼青，黄莺鸣。郁郁葱葱生瑞气，世上老人天上星。释迦赞叹，弥勒证明，蟠桃仙果笑中呈。林下衲僧将何酬献，手中千古一枝藤。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所作的一首诗词。这首诗以春天的景象为背景，描绘了春风轻柔、阳光明媚的日子。柳树新叶嫩绿，黄莺在枝头欢快地歌唱。大地郁郁葱葱，生机勃勃，好像带着吉祥的气息。世间的老人们就像天上的星星一样闪耀。佛陀释迦牟尼称赞、赞叹，弥勒菩萨证明了佛法的真理，而蟠桃和仙果则是欢笑中展现的祥瑞之物。在林中，衲僧拿着一根藤条，将它献给了什么人或事物呢？这根藤条代表了千古流传的智慧和修行的精神。
这首诗词通过描绘春天的美景，寄托了作者对生命和自然的赞美之情。春风、阳光、柳树和黄莺都是春天的象征，展现了春天的美好与活力。郁郁葱葱的景象则象征着繁荣和希望，伴随着老人们的智慧和光芒闪耀。佛陀的赞叹和弥勒菩萨的证明，则暗示着佛法的伟大和普世价值。而蟠桃和仙果则代表了幸福和吉祥之意。最后一句中的衲僧和藤条，象征着智慧和修行的传承，表达了作者对佛教智慧的敬仰和推崇。
这首诗词通过对春天景象的描绘，展示了作者对自然美景和佛法智慧的赞美之情，表达了对生命、智慧和修行的崇敬与向往。诗中运用了自然景物的意象，配以佛教的符号，形成了富有禅意的意境。读者在赏析这首诗词时，可以感受到春天的活力与美丽，同时也可以思考生命的意义、智慧的追求以及修行的价值。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。...
释如净。释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。