手中千古一枝藤。宋代。释如净。春风轻,春日晴。柳眼青,黄莺鸣。郁郁葱葱生瑞气,世上老人天上星。释迦赞叹,弥勒证明,蟠桃仙果笑中呈。林下衲僧将何酬献,手中千古一枝藤。
《偈颂三十四首》是宋代释如净所作的一首诗词。这首诗以春天的景象为背景,描绘了春风轻柔、阳光明媚的日子。柳树新叶嫩绿,黄莺在枝头欢快地歌唱。大地郁郁葱葱,生机勃勃,好像带着吉祥的气息。世间的老人们就像天上的星星一样闪耀。佛陀释迦牟尼称赞、赞叹,弥勒菩萨证明了佛法的真理,而蟠桃和仙果则是欢笑中展现的祥瑞之物。在林中,衲僧拿着一根藤条,将它献给了什么人或事物呢?这根藤条代表了千古流传的智慧和修行的精神。
这首诗词通过描绘春天的美景,寄托了作者对生命和自然的赞美之情。春风、阳光、柳树和黄莺都是春天的象征,展现了春天的美好与活力。郁郁葱葱的景象则象征着繁荣和希望,伴随着老人们的智慧和光芒闪耀。佛陀的赞叹和弥勒菩萨的证明,则暗示着佛法的伟大和普世价值。而蟠桃和仙果则代表了幸福和吉祥之意。最后一句中的衲僧和藤条,象征着智慧和修行的传承,表达了作者对佛教智慧的敬仰和推崇。
这首诗词通过对春天景象的描绘,展示了作者对自然美景和佛法智慧的赞美之情,表达了对生命、智慧和修行的崇敬与向往。诗中运用了自然景物的意象,配以佛教的符号,形成了富有禅意的意境。读者在赏析这首诗词时,可以感受到春天的活力与美丽,同时也可以思考生命的意义、智慧的追求以及修行的价值。
释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。...
释如净。释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。