尚有随身赤契

出自魏晋释慧远的《禅人写师真请赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:shàng yǒu suí shēn chì qì,诗句平仄:仄仄平平仄仄。
断灭佛种,破除家计。
不是别人,杨岐五世。
禅道耳边风,佛法眼中翳。
问渠将底为人,尚有随身赤契
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灭佛破除:(动)打破并废除。[近]清除。
家计:家计,读音为jiā jì,汉语词语,意思是家庭生计;家产,家财;引申为家庭事务。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
禅道耳边风:(名)比喻不把别人的话放在心上。
佛法:佛法fófǎ∶佛教的教义∶佛所具有的法力。
问渠为人尚有

《禅人写师真请赞》是一首宋代的诗词,作者是释慧远。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

禅人写师真请赞,
这首诗词以禅宗僧人的身份,写下请赞师真的文字。
诗中并未直接描写师真的特征和事迹,而是通过一系列的对比和隐喻,展现了禅宗的核心思想。

朝代:宋代,作者:释慧远,
释慧远是宋代著名的禅宗高僧,他以其卓越的禅悟和文学才华而闻名。

内容:断灭佛种,破除家计。
这两句诗意深远,意味着摒弃追求外在功名利禄和家庭财富的束缚,追求内心的解脱和超越。

不是别人,杨岐五世。
这句诗意表达了"真"即是本性的意思。杨岐五世是一个隐晦的称呼,暗指释慧远是传承了佛法智慧的第五世祖师。

禅道耳边风,佛法眼中翳。
这两句诗意通过对比耳边的风和佛法眼中的翳,表达了禅宗对于内心的直接体悟和对外在世界的超越。

问渠将底为人,尚有随身赤契。
这两句诗意暗喻通过内心的探索和实践,才能真正了解自己的本性,与佛法达成心灵契合。

这首诗词以简练的语言和深远的意境,描绘了禅宗的核心精神和追求。通过对禅人与师真、佛法与人性的对比,表达了追求内心解脱和超越世俗的理念。这种追求不仅体现在对个人境遇的超越,更涉及到对人性的深入思考和对佛法智慧的领悟。整首诗词简洁而深刻,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考