破口羊治闲佛祖

出自魏晋释慧远的《偈颂一百零二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:pò kǒu yáng zhì xián fó zǔ,诗句平仄:仄仄平仄平平仄。
今朝六月初五,明眼衲僧难睹。
惊回座□□龟,咬杀街头石虎。
磨镇旗,挝铁鼓,破口羊治闲佛祖
起坐相随独自行,夜漏声沈日卓午。
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惊回座咬杀破口:破口,破口儿pòkǒu,pòkǒur∶破洞,破窟窿∶破成口子手上的疖肿破口儿了∶争吵;用恶语大声叫骂破口大骂无道昏君
佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
起坐:起立与坐下;坐立举止。起身;坐起。起居;作息。指起居﹑作息的地方。指私房钱。指离席。
相随:亦作'相隋'。谓互相依存。伴随;跟随。
漏声

诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释慧远

诗意和赏析:
《偈颂一百零二首》是宋代僧人释慧远所作的一首诗词。这首诗词以朴素的语言描绘了一幅僧人在六月初五的景象,表达了禅宗思想和生活的哲理。

诗中的第一句“今朝六月初五,明眼衲僧难睹。”表明了诗人身处的时刻,但却指出明眼的僧人难以察觉这一时刻的真实本质。这句话传达了禅宗的思想观点,即通过超越感官和时间的束缚,达到超越表象的境界。

接下来的两句“惊回座□□龟,咬杀街头石虎。”描述了一种动物的行为,但这里的动物象征着一种境界。这种境界可以解读为平静、专注和冷静,它是修行者在面对外界诱惑和干扰时应该具备的品质。

接着的几句“磨镇旗,挝铁鼓,破口羊治闲佛祖。”表达了修行者在禅宗修行中的种种活动,如打坐、击打木鱼、唱诵经文等。这些活动既是修行者的日常实践,也是他们向佛祖表达敬意和寻求智慧的方式。

最后两句“起坐相随独自行,夜漏声沈日卓午。”以寥寥数语勾勒出了僧人独自修行的场景,传达了禅宗强调的独立、自主和专注的精神境界。

整首诗词通过简洁明了的语言,以描述物象的方式,表达了禅宗修行的哲理和境界。它揭示了禅宗追求超越感官和时间的境界,以及修行者在面对外界干扰时应具备的冷静和专注。这首诗词富有禅味,既具有哲理思考的深度,又给人以宁静和平和的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考