机输缠转。宋代。释慧开。机输缠转,作者犹迷。顶{左宁右页}一著,独弄单提。自从蹈得这些子,便向风波险处施。
《持二十五轮顶弥陀莲叶赞》是宋代释慧开的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
机输缠转,作者犹迷。
顶{左宁右页}一著,独弄单提。
自从蹈得这些子,便向风波险处施。
诗意和赏析:
这首诗词通过描述一种佛教修行的意象,表达了诗人对修行道路的思考和追求。诗词的核心意象是持有二十五轮顶弥陀莲叶,其中的“二十五轮顶”指的是佛陀头顶的二十五个轮状结构,象征佛陀的智慧和解脱。而“弥陀莲叶”则代表佛陀的教诲和佛法的根基。
诗词的开篇以“机输缠转,作者犹迷”来形容持有这些佛陀的法器的诗人,暗示着修行之路的复杂和作者对修行的迷惑。接着,诗人描述了这些佛法的法器被放置在头顶的情景,表达了作者在修行中独自努力,独立思考的态度。通过“顶{左宁右页}一著,独弄单提”这句描述,诗人表达了自己在修行中的坚持和决心。
最后两句“自从蹈得这些子,便向风波险处施”,表达了诗人在修行中的勇敢和冒险精神。诗人愿意将这些佛法的法器带到风波险恶之处,表明他愿意在世俗纷扰和困难环境中传播佛法,帮助人们摆脱苦难,获得解脱和安宁。
总的来说,这首诗词展现了作者对佛法修行的理解和追求。通过描绘佛法的法器和修行者的姿态,诗人表达了自己在修行道路上的坚定信念和追求真理的决心,同时也表达了将佛法传播给他人、帮助他人的愿望。这首诗词蕴含着深邃的佛教思想和修行的智慧,给人以启发和思考。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。