洋铜汗羹。宋代。释慧开。洋铜汗羹，热铁丸饭。滴粒缠沾，通身腐烂。
诗词：《接待》
朝代：宋代
作者：释慧开
中文译文：
洋铜汗羹，热铁丸饭。
滴粒缠沾，通身腐烂。
诗意：
这首诗描绘了一幅令人不快的景象，用简洁而生动的语言表达了作者对接待的厌恶之情。洋铜汗羹和热铁丸饭是指接待款待的食物，而滴粒缠沾、通身腐烂则形象地描绘了食物的状况，暗示了接待所带来的不舒适和困扰。
赏析：
《接待》这首诗通过对接待所提供的食物的描写，传达了作者对接待的消极态度。洋铜汗羹和热铁丸饭形象地表达了食物的糟糕品质，滴粒缠沾、通身腐烂则进一步强调了其不可接受的状态。这些形象的描绘暗示了作者对接待的厌恶和对这种待遇的不满。
这首诗虽然短小，但通过简洁有力的语言，成功地传达了作者的情感和观点。它展现了宋代佛教僧侣对物质享受的淡漠态度，强调了他们对精神追求和内心净化的重视。同时，这首诗也反映了宋代社会中一些低劣的接待现象，暗示了其中的虚伪和不真实。
总的来说，这首诗以简练的文字描绘了作者对接待的不满和对物质享受的淡漠态度，通过对食物的描写表达了作者的情感和观点。它在简短的篇幅内点出了接待中的问题，引发读者对社会现象的思考。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。