叉手长跪。魏晋。释慧远。如是如是，脑门著地。不是不是，叉手长跪。是与不是，转无巴鼻。北人运至南方，货易获其厚利。
诗词：《偈颂一百零二首》
朝代：宋代
作者：释慧远
诗词的中文译文：
如是如是，脑门著地。
不是不是，叉手长跪。
是与不是，转无巴鼻。
北人运至南方，货易获其厚利。
诗意和赏析：
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词，以简练的语言表达了深刻的思想。整首诗词由四句短句构成，每句都以对称的方式呈现，形式简洁明快。
诗句"如是如是，脑门著地"传达了一种虔诚的信仰态度。脑门著地是佛教礼拜中的一种姿势，表示对佛法的顶礼和崇敬。这句诗意味着在修行中，人们要以谦卑的心态接受佛法的启示，虚心地领悟真理。
接下来的一句"不是不是，叉手长跪"表达了虚空无我、超越自我意识的境界。诗人通过否定的方式，表达了超越对自我的执着，呼唤人们追求超越个体的境地。
第三句"是与不是，转无巴鼻"探讨了存在与虚无的辩证关系。这句诗意味着世间万物的存在都是相对的，没有绝对的真实，一切都是因缘所生，变幻无常。
最后一句"北人运至南方，货易获其厚利"将思想抬到社会层面，探讨了人们对利益的追求。这句诗意味着北方人通过交易将货物运往南方，从中获得丰厚的利益。诗人借此表达了对人们追逐物质利益的观察和思考，暗示着人们应当超越物质追求，追求内心的平静与智慧。
《偈颂一百零二首》以简短的词句传达了深远的思想，凝练而富有哲理。通过诗词的赏析，我们可以感受到佛教的思想启示，呼唤人们超越自我，追求内心的平静与智慧。