死中再活获清凉。宋代。释慧开。黄龙结制不寻常，只用阎罗断命方，生铁一团红晏下，死中再活获清凉。
《偈颂二首》是宋代释慧开的作品。这首诗词描写了一个不寻常的情景。尽管没有提及具体的细节，但通过作者的描述，我们可以感受到其中的诗意。
诗词中提到了一个黄龙结制的情景，黄龙可能是指一种神秘的龙类。结制意味着龙的形态被束缚或固定，暗示着它并不处于自由自在的状态。然后，诗词提到了阎罗断命，阎罗代表了冥界的统治者，断命则是指他对生死的裁决。这里的意象可能暗示了一个人面临生死抉择的境况。
接下来的两句描述了一个生铁一团红晏下的情景。生铁一团红晏下意味着一块炽热的铁块降落，可能象征着痛苦或考验。这与前面提到的生死抉择相呼应，似乎在暗示人们经历困难和痛苦时，也许会获得一些清凉或解脱。
整首诗词通过使用隐喻和象征，表达了生死、困苦和解脱的主题。它给人一种深思熟虑的感觉，引发人们对生命和命运的思考。尽管具体情节并未详述，但这种留白恰恰增添了诗词的神秘感和想象空间，使读者能够在自己的想象中探索更多的意义。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了生死抉择和解脱的主题，并引发读者对人生意义的思考。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。