不是不是

出自宋代释慧开的《偈颂八十七首》,诗句共4个字,诗句拼音为:bù shì bú shì,诗句平仄:仄仄平仄。
灵从何从,圣从何起。
五通六通,不是不是
今日天宁,如何指示,齐之以礼。
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圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
同归:同归,有同样的结局或目的。
理短:理短lǐduǎn[ofactions,argumentsindefensible]没理不能做理短的事
虚空:空虚:内心~。
无心:(动)没有心思:~学习|~工作。②(副)不是故意的;无意:言者~,听者有意。[反]有心。
墙壁:砖、石或土等筑成的屏障或外围
不涉直指:1.笔直指向;直趋。2.直言指出,无所回避。
不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。

《偈颂八十七首》是宋代佛教僧人释慧开所作的一首诗词。这首诗表达了对于灵性和圣性的探索,以及人们对于今日世界的迷茫与寻求指引的渴望。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
灵从何从,圣从何起。
五通六通,不是不是。
今日天宁,如何指示,齐之以礼。

诗意:
这首诗词探讨了灵性和圣性的来源与本质。诗中提及了五通和六通,指的是佛教中的五眼通和六神通,表达了对于超越尘世束缚和获得智慧洞察的渴望。然而,诗人也在思考这种灵性和圣性是否真实存在,是否能够达到。最后,诗人提出了对于当下世界的混乱和困惑,希望通过礼仪和规范来指引人们的行为和思想。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思考和追问。诗人用反问的方式引出问题,表达了对于灵性和圣性起源的疑惑。接着,诗人以“不是不是”的重复表达了对于这种存在的怀疑和不确定性。这种反复呼应的手法增强了诗词的节奏感和韵律感。

诗词的后半部分,诗人转向对于当下世界的关注。他提到“今日天宁”,暗示了对于当下社会的混乱和缺乏指引的忧虑。最后,诗人呼吁通过齐整的礼仪来引导人们,暗示了对于道德规范和传统价值的重视。

整首诗词通过简洁而深刻的语言,探讨了灵性和圣性的本质,并对当下社会的困惑和迷茫提出了思考和指引。它展示了佛教文化中对于超越尘世和追求智慧的思考,同时也反映了宋代社会的价值观和关注点。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...

释慧开朗读
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