要效死心旧例。宋代。释慧开。天下法窟丛林，四月初一结制。无门逐恶随邪，要效死心旧例，普请诸人脑门著地。
《偈颂八十七首》是一首宋代诗词，作者是释慧开。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天下的法窟丛林，
四月初一的时候结制。
无门逐恶，随邪，
要效法死心的旧例，
普请诸人脑门著地。
诗意：
这首诗以佛教的视角描绘了修行之路。诗中的"天下法窟丛林"指的是广袤的佛教寺院，是修行者的归宿。"四月初一结制"意味着严格的戒律开始实行。"无门逐恶，随邪"表明修行者要摒弃恶念，追随正道。"要效法死心的旧例"指的是修行者应该效仿先贤的坚定信念和无私奉献的精神。最后一句"普请诸人脑门著地"是对修行者的要求，要他们虔诚地跪地膜拜，表示对佛法的敬意和奉献。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了佛教修行的核心思想。诗人通过描绘法窟丛林和结制的场景，营造出一种庄严肃穆的氛围。"无门逐恶，随邪"表达了修行者要抛弃邪恶，追求正义的决心。"要效法死心的旧例"则提醒修行者要以先贤为榜样，坚定自己的信念，不被外界干扰。最后一句"普请诸人脑门著地"则象征了对佛法的虔诚和敬畏，是修行者对佛教信仰的真诚表达。
这首诗词通过简明扼要的语言表达了佛教修行的精神和要求，以及修行者对佛法的虔诚追求。作者用朴素的文字描绘出高尚的修行境界，给人以肃穆庄严之感。整首诗词流畅自然，意境深远，展现了佛教文化的独特魅力。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。