要效死心旧例

出自宋代释慧开的《偈颂八十七首》,诗句共6个字,诗句拼音为:yào xiào sǐ xīn jiù lì,诗句平仄:仄仄仄平仄仄。
天下法窟丛林,四月初一结制。
无门逐恶随邪,要效死心旧例,普请诸人脑门著地。
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天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
无门效死心脑门:前额。亦指头顶心。

《偈颂八十七首》是一首宋代诗词,作者是释慧开。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天下的法窟丛林,
四月初一的时候结制。
无门逐恶,随邪,
要效法死心的旧例,
普请诸人脑门著地。

诗意:
这首诗以佛教的视角描绘了修行之路。诗中的"天下法窟丛林"指的是广袤的佛教寺院,是修行者的归宿。"四月初一结制"意味着严格的戒律开始实行。"无门逐恶,随邪"表明修行者要摒弃恶念,追随正道。"要效法死心的旧例"指的是修行者应该效仿先贤的坚定信念和无私奉献的精神。最后一句"普请诸人脑门著地"是对修行者的要求,要他们虔诚地跪地膜拜,表示对佛法的敬意和奉献。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了佛教修行的核心思想。诗人通过描绘法窟丛林和结制的场景,营造出一种庄严肃穆的氛围。"无门逐恶,随邪"表达了修行者要抛弃邪恶,追求正义的决心。"要效法死心的旧例"则提醒修行者要以先贤为榜样,坚定自己的信念,不被外界干扰。最后一句"普请诸人脑门著地"则象征了对佛法的虔诚和敬畏,是修行者对佛教信仰的真诚表达。

这首诗词通过简明扼要的语言表达了佛教修行的精神和要求,以及修行者对佛法的虔诚追求。作者用朴素的文字描绘出高尚的修行境界,给人以肃穆庄严之感。整首诗词流畅自然,意境深远,展现了佛教文化的独特魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释慧开

释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...

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