赴个程限。宋代。释慧开。五日一番，赴个程限。有道可谈，有法可演。不顾碎身如微尘，只要瞎却众生眼。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所创作的一首诗词。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
五日一番，赴个程限。
有道可谈，有法可演。
不顾碎身如微尘，
只要瞎却众生眼。
诗意和赏析：
《偈颂八十七首》表达了释慧开对修行的思考和领悟。诗中提到了五日一番，意味着五天一次的修行，也可以理解为每个时刻都是修行的机会。赴个程限则强调了修行的目标和限度，即通过修行来达到某种境界或境地。
诗句中提到有道可谈，有法可演，表明修行者可以借助教导和指导来探讨修行的道理，以及通过实践修行法则来提升自身。这里的道和法可以理解为佛法中的教义和修行方法。
接下来的句子中，不顾碎身如微尘，只要瞎却众生眼，表达了修行者对于个人身体和形象的无所顾忌，只追求内心的觉悟和智慧。碎身如微尘意味着不计较身体的痛苦和苦难，将个人的身体与尘埃一样微不足道。只要瞎却众生眼则强调了超越尘世幻象的意义，不追求外在世俗的认同和眼界，而是专注于内心的修行和开悟。
整首诗词体现了释慧开对于修行的追求和境界的理解，强调了修行者在修行道路上要坚韧不拔，不受外界物质和名利的干扰，专注于内心的觉察和智慧的开发。同时，诗中还蕴含了对于佛法教义的尊崇和对于众生的关怀，希望通过修行达到超越个人的境界，对众生起到开示和启迪的作用。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。