日月循环成底事。宋代。释慧开。日月循环成底事,衲僧切忌眼麻迷。真饶透彻威音外,也落侬家第二要。急荐取,莫迟疑。坐看东君行正令,大鹏一举到天池。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开所创作的一首诗词。这首诗词表达了日月循环的自然法则,以及衲僧修行时应当警惕眼目的迷乱。同时,它也强调了真正的修行要超越言语和威音,更加注重内心的透彻认知。诗中提到了“侬家第二要”,意味着修行者应该将个人利益放在次要的位置上。诗词的赏析如下:
译文:
日月循环成底事,
衲僧切忌眼麻迷。
真饶透彻威音外,
也落侬家第二要。
急荐取,莫迟疑。
坐看东君行正令,
大鹏一举到天池。
诗意:
《偈颂八十七首》通过简洁而深刻的语言,表达了一种修行者对自然法则的敬畏和对修行道路的指引。日月循环象征着自然的无常和恒定,提醒人们应当顺应自然的变化,不被物质世界的迷惑所困扰。衲僧(指出家修行的僧人)被告诫要保持警觉,以免受到外界诱惑的干扰。真正的修行要超越外在的形式和威音,而是要通过内心的透彻洞察和领悟,实现真正的成就。诗中提到的“侬家第二要”强调了个人利益应该放在次要的位置上,修行者应将利他的心念放在更高的重要性上。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的修行理念。通过日月循环的比喻,诗人提醒人们顺应自然的变化,摆脱对物质世界的执着,从而更好地修行。衲僧切忌眼麻迷,意味着修行者要保持清醒的头脑,不为外在的纷扰所动摇。诗中强调真正的修行要超越形式和威音,注重内心的透彻洞察。这种对内心体悟的重视,使得修行者能够摆脱表面的虚饰,追求真正的境界。最后提到的“侬家第二要”表明修行者应以利他心为重,将个人利益放在次要的位置上,追求更高尚的境界。
整首诗词简练而有力,通过简单的语言表达了深刻的修行原则。它着重强调修行者应当超越形式和威音,注重内心的透彻认知。这首诗词通过自然界的比喻和修行原则的阐述,提供了对修行者的指导和启示,让人们思考生命的真谛和修行的真正意义。
释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。