千百化身无处讨。宋代。释慧开。殿里底是什么，千百化身无处讨。礼拜烧香，不勘自破。
诗词：《偈颂八十七首》
朝代：宋代
作者：释慧开
《偈颂八十七首》是释慧开在宋代创作的一组诗词。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
殿里底是什么，
千百化身无处讨。
礼拜烧香，
不勘自破。
诗意：
这首诗以简洁而意味深长的形式，揭示了一种禅宗的思想。诗中表达了一个问题：在寺庙的殿里，究竟存在着什么？同时，诗人也表达了自己对于拜佛烧香等传统仪式的质疑和思考。
赏析：
这首诗以极简的词语道出了一个悖理的现象。殿里底是什么，千百化身无处讨。这句话暗示了人们通常对于神圣事物的追求和期待，但实际上却找不到具体的对象或答案。这种化身无处讨的现象，表达了人们对于真实和超越世俗的追求，却陷入了无尽的疑惑和困惑之中。
接下来的两句诗，礼拜烧香，不勘自破，表达了诗人对于传统仪式的质疑。烧香是寺庙中常见的仪式之一，但诗人认为只是简单地进行仪式并不能带来真正的觉悟或解脱。他认为不经过深思熟虑，不进行心灵的自省，只是机械地拜佛烧香，是无法达到真正的境界的。
这首诗通过简洁而深刻的言语，探讨了人们对于神圣事物的追求以及传统仪式的意义。它呼唤人们要有更深刻的思考和体验，超越形式的束缚，真正追求内心的觉悟和解脱。同时，也揭示了禅宗思想中对于超越表面现象的重要性，鼓励人们去探索内心的真实和智慧。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。