亦非仁义礼智。宋代。释慧开。夫子眼晴，瞿昙巴鼻。不是四六文章，亦非仁义礼智，普请大家齐侧耳。
《偈颂八十七首》是宋代释慧开创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
夫子的眼睛明亮，瞿昙鼻子挺拔。
它不是关于四六文章的，也不是关于仁义礼智的，
但请大家都侧耳倾听。
这首诗以幽默的方式描述了夫子（指佛陀）的形象。夫子的眼睛明亮，瞿昙鼻子挺拔，但这并不是在强调他的外貌特征。相反，诗人通过这种描写来表达夫子超越尘世的境界，他不仅超越了俗世的物质追求，也超越了对知识和智慧的追求。夫子的智慧和教诲超越了人们通常所理解的范畴，不能仅仅被文字和道德规范所限制。
诗人用“四六文章”来指代文学和学术的范畴，而“仁义礼智”则代表了传统的道德观念和智慧。通过否定这些概念，诗人表达了夫子的教诲超越了表面的形式和规范，它是一种直接触及内心的智慧和领悟。因此，诗人呼吁大家都要倾听夫子的教诲，不拘泥于形式，而是真正理解其背后的精神和智慧。
这首诗词通过幽默的表达方式，突破了传统的形式和规范，强调了夫子教诲的重要性。它提醒人们，在追求知识和智慧的过程中，我们应该超越狭隘的观念和教条，真正理解和领悟内心的智慧。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。...
释慧开。释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。