舌头不出口

出自宋代释法薰的《拈古十四首》,诗句共5个字,诗句拼音为:shé tou bù chū kǒu,诗句平仄:平仄平仄。
南山不会禅,一向外边走。
腊月三十日,舌头不出口
()
不会:1.不领会;不知道。2.不可能。3.谓不以时朝见天子。
舌头:1.人和动物嘴里辨别滋味、帮助咀嚼和发音的器官,根生在口腔底上。2.为了侦察敌情而活捉来的敌人。
出口:(动)说出话来:~伤人|~成章。②(动)(船只)驶出港口。③(动)本国或本地区的货物运出来:~货|~税。[反]进口。④(名)从建筑物或场地出去的门或口儿:车站~。[反]入口。

《拈古十四首》是宋代释法薰所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南山不会禅,一向外边走。
腊月三十日,舌头不出口。

诗意:
这首诗表达了作者对禅宗修行的思考和对言语的限制的感悟。南山代表禅宗的修行地,"不会禅"意味着禅宗的真谛不能被外界所理解。"一向外边走"传达了修行者在外界纷扰中的迷失和分散注意力的困境。在腊月的最后一天,作者感叹自己的口舌无法述说出内心的体悟,显示了修行者对言语的局限和语言表达的无力。

赏析:
这首诗以简练的语言表达了禅宗修行的难题和心灵体验。南山作为禅修之地,象征禅宗的内在境界,却无法被外界所理解,呈现了禅宗的超越性和晦涩难解的特点。"一向外边走"则揭示了修行者在世俗纷扰中难以集中心神的境况,反映了修行的艰辛和需要专注的态度。腊月三十日时,作者感到自己的舌头仿佛被束缚,无法言说出内心的奥秘,突显了言语的无力和修行者对语言的超越追求。

整体而言,这首诗以简洁而深邃的方式传达了禅宗修行的思考和困境。通过抽象的意象和寥寥数语,诗中展现出了禅修者对超越言语的追求和对修行路途的思索,向读者传达了一种超越世俗的境界和言语无法涵盖的真实体验。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考