节令不相饶

出自宋代释法薰的《偈颂六十八首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jié lìng bù xiāng ráo,诗句平仄:平仄仄平平。
节令不相饶,阳生第一爻。
诸佛道长,众生道消。
拄杖子,独孤标。
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节令:1.节令,节气时令的意思,指某个节气的气候和物候。2.节日。
相饶:饶恕;宽容。好言宽慰。
佛道长众生:一切有生命的动植物。
道消拄杖子

《偈颂六十八首》是宋代释法薰创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了深邃的哲理和禅宗思想。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

偈颂六十八首

节令不相饶,阳生第一爻。
诸佛道长,众生道消。
拄杖子,独孤标。

中文译文:
节令不相饶,春天首先到。
佛教之道,众生之苦消。
拄着拐杖,独自追随。

诗意:
这首诗以节令交替的变化为切入点,表达了春天的到来以及佛教道义和众生苦难的主题。诗人通过描绘自己拄着拐杖,独自行走的形象,传达了一种超越尘世繁杂的境界,追求心灵的自由与宁静。

赏析:
这首诗以简洁的语言和朴素的意象展现了禅宗的思想内涵。节令的饶富变化,象征着世间的无常和轮回。阳春初现,被诗人视为一种新的开始,寓意着生命和希望的重生。

诗中提到的"诸佛道长,众生道消"表达了佛教中的教义。佛教强调通过修行和觉悟,众生可以超越苦难和轮回,达到解脱和成佛的境界。这种境界与节令的变化形成了鲜明的对比,强调了人生的多变和不可预测性。

诗末的"拄杖子,独孤标"是诗人自述的形象,拄着拐杖独自行走,寄托了诗人追求内心宁静和境界超越的愿望。拄杖子的形象也可以被理解为禅宗中行者的象征,他们在修行的道路上独自前行,超越尘世的束缚。

总的来说,《偈颂六十八首》以简练的语言和清晰的意象,传达了禅宗的深邃思想和人生哲理。通过节令变化和个人的追求,诗人表达了对内心自由和超越尘世的向往,使人们对生命和人生的意义有所思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考