百千万种神通

出自宋代释法薰的《偈倾一百三十三首》,诗句共6个字,诗句拼音为:bǎi qiān wàn zhǒng shén tōng,诗句平仄:仄平仄仄平平。
去却一,拈得七。
通天大路,万重铁壁。
枫桥心肝五脏,一时剖出。
臭骨头,信彩掷。
百千万种神通,只消道个不必。
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铁壁心肝:(名)①良心;正义感:此人太没~了。②对最亲爱的人的称呼:~宝贝。
五脏:(名)指心、肝、脾、肺、肾五种器官:~六腑。
骨头:(名)①人和某些动物体内支持身体、保持内脏的坚硬组织。②比喻人的品质:懒~|软~|硬~。③(方)比喻话里暗含着的不满、讽刺等的意思:说话别带~。
信彩百千:百千bǎiqiān成百上升,极言其多俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》
神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》
消道

《偈倾一百三十三首》是一首宋代诗词,作者是释法薰。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
去却一,拈得七。
通天大路,万重铁壁。
枫桥心肝五脏,一时剖出。
臭骨头,信彩掷。
百千万种神通,只消道个不必。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁而意味深远的语言表达了深奥的佛理。诗人释法薰通过诗词的形式,传达了对人生境遇和修行道路的思考和启示。

诗词的开篇“去却一,拈得七”,表达了离去一切尘世纷扰的意愿,寻求内心的宁静。这里的“一”和“七”可以理解为一种象征,代表了从繁杂的世界中解脱出来,获得心灵的平静与自由。

接下来的两句“通天大路,万重铁壁”描绘了修行之路的艰辛和艰险。修行就像是攀登一座高山,道路崎岖,困难重重,需要克服无数的阻碍和障碍。

“枫桥心肝五脏,一时剖出”这句诗表达了对内心深处的剖析和觉察。枫桥指的是内心,心肝五脏象征着人的内在本质,通过修行的过程,将内心的真实面貌剖析出来,使自己更加清晰地认识自己。

“臭骨头,信彩掷”这句诗使用了形象的比喻,暗示了人的尘世欲望和执着。人们在追求名利和物质的过程中,往往迷失了自己的本性,变得浮躁和贪婪。

最后一句“百千万种神通,只消道个不必”表达了修行的真正目的。神通是指种种超凡的能力和境界,但诗人告诫人们,这些能力并非修行的终极目标,而是修行的副产品。真正重要的是在修行的道路上,悟道的领悟和心灵的解脱。

这首诗词以简练的语言揭示了佛教的修行思想,饱含着对人生苦难和追求解脱的思考。通过对个体内心世界的觉察和对尘世欲望的剖析,诗人呼唤人们要超越名利和物质的束缚,寻求内心的平静和解脱。这首诗词给人以启迪,引导人们在纷繁的尘世中寻求内心的宁静和真正的自由。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考