欲得现前

出自宋代释崇岳的《偈颂一百二十三首》,诗句共4个字,诗句拼音为:yù de xiàn qián,诗句平仄:仄仄平。
欲得现前,莫存顺逆。
祖师来也还见麽,切忌扶篱摸壁。
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莫存顺逆:顺正与邪逆。指行星的顺行与逆行。行星朝东运动称为'顺行',朝西运动称为'逆行'。指风向或水流与行进方向相同或相反。
祖师:(名)①学术或技术上创立派别的人。②佛教、道教中创立宗派的人。③会道门称本会道门的创始人。④旧时手工业者称本行业的创始者。也说祖师爷。
切忌:(动)务必防止,不使发生:~蛮干|~因噎废食。

《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一组诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
欲得现前,莫存顺逆。
祖师来也还见麽,切忌扶篱摸壁。

诗意:
这首诗词表达了修行的境界和态度。诗人告诫人们,如果想要获得真正的觉悟,就不应该陷入对事物的顺逆之中。诗中提到了祖师的到来,暗指佛法的传承和启示。诗人警告人们不要执著于外在形式和现象,不要迷失在表象之中。

赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言,传达了修行的最高境界。诗人通过"欲得现前,莫存顺逆"的表达,提醒人们不要被对事物的评判和对善恶、对对错的执着所困扰。他指出,只有超越这种对立的观念,才能真正接近现前的真实本质。诗中提到祖师的到来,暗示了佛法的指导和启示,强调了修行者应该以内心的直觉和体悟来引导自己,而不是依赖外在的规则和限制。

最后两句"切忌扶篱摸壁"则是对修行者的警示。扶篱摸壁是指修行者在修行中对外在形式和经验的依赖和迷恋。诗人告诫修行者不要被这种执著束缚,要超越对形式的追求,从而达到超越表象的境界。

这首诗词以简练而深刻的语言,表达了佛家的禅宗思想。通过对修行者的警示和引导,诗人希望人们能够超越对立的观念,直面现前的真实本质,从而达到内心的觉悟和解脱。

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