却得南窗北户凉。宋代。释宝昙。老觉溪深杓柄长,举头三晏目无光。试寻西陌东阡去,却得南窗北户凉。好鸟关心浑是梦,明珠论斗不胜量。束书莫作痴儿事,一瓣先师未了香。
《和张蒙山韵》是宋代释宝昙创作的一首诗词。这首诗以自然景物为背景,通过描绘溪水、杓柄、夜晚的光景等元素,表达了作者对生活和人生的思考和感悟。
诗词的中文译文:
老觉溪深杓柄长,
举头三晏目无光。
试寻西陌东阡去,
却得南窗北户凉。
好鸟关心浑是梦,
明珠论斗不胜量。
束书莫作痴儿事,
一瓣先师未了香。
诗意和赏析:
这首诗以自然景物为引子,通过描述老觉溪的深邃和杓柄的长远,以及举头仰望天空却看不到光明,表达了作者对生活中困境和迷茫的体验。诗人借景抒发了自己对人生的疑问和思考。
接下来,诗人试图寻找前行的方向,试图在西陌和东阡之间寻找出路,但最终却只得到了南窗和北户的寒凉。这种转折的描写,传递出一种无奈和迷惘的情绪。
在诗的后半部分,诗人提到"好鸟关心浑是梦,明珠论斗不胜量"。这两句诗意蕴含深远,表达了作者对于一些虚幻的美好事物的怀疑。好鸟关心的事情可能只是虚构的梦境,明珠的价值也无法用斗量衡。这种表达方式,凸显了作者对于现实和虚幻之间的反思和思考。
最后两句"束书莫作痴儿事,一瓣先师未了香"则是诗人对于修身养性的劝诫。诗人呼吁人们不要过于沉迷于书本之中,而应当追求更高尚的境界。"一瓣先师未了香"意味着前行的道路上仍有很多值得学习的地方。
《和张蒙山韵》通过描绘自然景物和表达内心思考,传递了一种对于生活和人生的疑问和追求。诗中运用了意象丰富的描写,以及对现实和虚幻的思考,使得诗词更具思想性和哲理性,引人深思。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。