未可买山归卜筑

出自宋代释宝昙的《为王漕寿》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi kě mǎi shān guī bo zhù,诗句平仄:仄仄仄平平仄。
十日西风便老成,挽回金气愈高明。
朱轓玉节非吾事,雪竹霜松不世情。
未可买山归卜筑,却须持橐慰平生。
如公骨相应仙去,绿发朱颜已有名。
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西风:从西边吹来的风。亦指我国秋季所吹来自西方或西北方向的季风。西方国家的风尚、潮流。比喻腐朽没落的力量或气势
老成:(形)经历多,做事稳重;老练成熟:少年~|~持重。
挽回:(动)扭转已成的不利局势或恢复原状:~僵局。[近]挽救。
金气高明:(形)(指见解、学术、技艺等)精明高妙:见解~。[反]拙劣。②(名)高明的人:另请~。
世情:世情shìqíng世上的种种情形;世态人情不懂世情
持橐平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。
公骨已有

《为王漕寿》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
十日西风便老成,
挽回金气愈高明。
朱轓玉节非吾事,
雪竹霜松不世情。
未可买山归卜筑,
却须持橐慰平生。
如公骨相应仙去,
绿发朱颜已有名。

诗意:
这首诗描述了一个人在岁月的流转中逐渐变老,并表达了对时光流逝的感慨。诗人用自然景物和个人经历来表达对人生的思考和感慨,探讨了生命的意义和价值。

赏析:
这首诗以十日西风老去的意象开篇,通过描绘自然景物中的变化来抒发对时光流逝的感慨。"挽回金气愈高明"表达了对于时间无法挽回的无奈和对生命逐渐消逝的焦虑。接着,诗人用"朱轓玉节"、"雪竹霜松"等词来形容一些高贵、纯洁的事物,暗示了自己与这些事物之间的距离和无缘。"未可买山归卜筑,却须持橐慰平生"表达了诗人对于追求功名利禄和富贵地位的淡漠态度,他认为应该以平常心对待人生,珍惜眼前的一切。最后两句"如公骨相应仙去,绿发朱颜已有名"则表达了对已逝先贤的怀念和对自己一生的总结。诗人希望自己能够与先贤相应,追求卓越,留下美名。

这首诗词以简洁的语言表达了对生命流逝的思考和对人生价值的探讨,展示了诗人的深邃思维和对人生的独特见解。通过自然景物和个人经历的描绘,诗人呈现了一种超越时空的深刻哲理,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...

释宝昙朗读
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