老子胸中十万读。宋代。释宝昙。麝煤鼠尾要镌汝,頮面沃心谁似吾。老子胸中十万读,莫年相喣复相濡。
《和魏公洗砚》是一首宋代诗词,作者是释宝昙。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
麝煤鼠尾要镌汝,
颒面沃心谁似吾。
老子胸中十万读,
莫年相喣复相濡。
诗意:
这首诗词描述了作者和魏公一起洗砚的情景。作者以麝煤镌刻砚台,比喻自己内心的修行,表达了对道家思想的追求和对自身修行的自信。他认为自己的颒面(额头)沃如心,意指他的内心纯净明亮,没有杂念。接着,作者引用了老子的名字,表示自己胸中蕴藏了十万卷书的学识,表明自己的学问渊博。最后两句表达了岁月的流转,人们相互学习交流,共同进步,互相启迪,共同成长。
赏析:
这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了一个洗砚的场景,通过对自身修行和学识的自豪和自信,表达了作者对道家思想的追求和对人生的理解。以麝煤镌刻砚台,麝煤代表高贵和珍贵,象征着作者内心的纯净和高尚。颒面沃心的比喻形象地揭示了作者内心的明亮和洁净。同时,引用老子的名字,展示了作者博学多才的一面。最后两句表达了岁月的流转和人们相互学习交流的重要性,强调了相互启迪和共同成长的价值。
整首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对自身修行和学识的自信,以及对人生的深刻思考。诗中的意象生动而富有内涵,通过对细节的描写,展现了作者对道家思想的追求和对人生的独特见解。这首诗词表达了作者的个人情感和思想,同时也传递了对于人生追求和学识积累的重要性的启示。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。