盥手楞严辩八还

出自宋代释宝昙的《用前韵寄吴知府》,诗句共7个字,诗句拼音为:guàn shǒu lèng yán biàn bā hái,诗句平仄:仄仄仄平仄平平。
知有堂堂在故山,忘机未许白鸥闲。
洗心羲易窥三圣,盥手楞严辩八还
剩著林花供笑粲,唤回春梦付绵蛮。
闻公已是诗成集,一字千金岂易删。
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堂堂,忘机,白鸥,洗心,盥手,楞严,笑粲,春梦

《用前韵寄吴知府》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
知道吴知府堂堂地在故乡,但不愿忘却机缘,让白鸥闲逸。洗净心灵,就能领悟三位圣人的思想;洗净手心,就能参悟楞严经的哲理。仍保留着林中盛开的花朵,供人欣赏笑谈;唤醒春日的梦幻,寄托在绵绵不绝的山川之间。听说公已经将诗作集结成册,这些字句如同千金不易删除。

诗意:
这首诗词以寄托之意表达了作者对吴知府的敬意和祝愿。作者在诗中借用了洗心洗手的意象,寓意着洗净内心的杂念,以便更好地领悟和修行。他称颂吴知府的清廉正直,并表达了对吴知府诗作集结的赞美和珍视之情。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言和生动的意象展示了作者的思想和感情。首句直接点明了吴知府的身份和地位,展现了一种敬畏之情。随后通过洗净心灵和洗净手心的比喻,表达了对修行和思考的重视。在描绘林花和春梦时,作者运用了细腻的描写,画面感强烈,给人以美好的遐想。最后一句表达了对吴知府诗作的高度评价,一字千金的形容更是凸显了其珍贵和难得。整首诗词通过精练的语言和富有意象的描写,将作者的情感和思想传递给读者,展示了宋代文人的修养和情趣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...

释宝昙朗读
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