母子即天人。宋代。释宝昙。抱负元惊世,飞腾正及辰。眼空天下士,坐稳日边身。器业真王佐,词章动帝宸。锦衣双白发,母子即天人。
《诗挽史魏公》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗挽史魏公
抱负元惊世,飞腾正及辰。
眼空天下士,坐稳日边身。
器业真王佐,词章动帝宸。
锦衣双白发,母子即天人。
诗意:
这首诗词描绘了诗人对史魏公的赞美和敬意。史魏公怀抱着宏伟的抱负,正如太阳升起的时辰一样,引起了世人的震惊。他的眼界超越了常人,坐享边塞的荣耀。他的才华和能力是真正的王者之佐,他的诗文触动了帝王的心灵。尽管他已经年过花甲,但他身上的锦衣和双白发仍然展示了他的高贵和威严,他与母亲之间的关系也被视为上天赐予的神圣。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了对史魏公的赞美和敬仰之情。通过形容他的抱负为"元惊世",强调了他的目标宏大且具有震撼力。"飞腾正及辰"的意象描绘了他的成就已经达到了巅峰,如同太阳升起的时刻一样辉煌。"眼空天下士"表明他的眼界高远,能够超越常人的局限。"坐稳日边身"则展示了他在边塞地区的地位和权威。
诗中提到的"器业真王佐"表明他在治理国家方面的才能和贡献,他的词章动人心弦,感动了皇帝。"锦衣双白发"一句展示了史魏公的高贵和威严,他的双白发象征着岁月的积淀和智慧的沉淀。"母子即天人"则表达了他与母亲之间的深厚情感,以及这种亲情被看作是来自天上的恩赐。
整首诗词以简洁明了的语言表达了对史魏公的推崇和仰慕之情,赞颂了他的抱负、才华和贡献。同时,通过对史魏公的形象描写,展示了他的高贵、威严和亲情,使整首诗词更加饱含情感,引人入胜。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。