又得南方一信归。宋代。释宝昙。又得南方一信归，君臣父子却饶伊。五年乳窦峰前路，曾把虚空碎一槌。
诗词：《成都信藏主求送行》
朝代：宋代
作者：释宝昙
中文译文：
又得南方一信归，
君臣父子却饶伊。
五年乳窦峰前路，
曾把虚空碎一槌。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释宝昙所作，描述了他在成都的经历和情感。诗中表达了作者对离别的思念之情。
诗词以"又得南方一信归"开篇，显示了作者的喜悦之情。这里的"南方一信"指的是一封从南方寄来的书信，带给了作者对远方的思念和渴望。"君臣父子却饶伊"一句表达了作者对家庭的关怀和牵挂，尽管他要离开君臣和父子之间的世界，但他仍然希望他们能够幸福安康。
接下来的两句"五年乳窦峰前路，曾把虚空碎一槌"表达了作者在成都生活的五年时光。"乳窦峰"是指作者在成都的居所，这里是一种隐喻，暗示着作者在成都的修行和人生历程。"虚空碎一槌"则表现了作者对成都时光的不舍和矛盾心情。"虚空"意味着无常和转瞬即逝，"碎一槌"则暗示着作者对这段时光的珍惜和回忆，同时也表达了作者对未来的期待和不舍。
总的来说，这首诗词以简练的语言描绘了作者在成都的经历和情感。通过对家庭和成都时光的回忆和思索，表达了作者对离别的思念和对未来的期待。整首诗词充满了诗人的感伤和对生命的思考，给人以深思的启示。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。