有意何妨学孔宾。宋代。释宝昙。寂寞江郊只病身,故书时得想轮囷。无钱未暇招陶令,有意何妨学孔宾。龙业披衣犹向佛,虎凶着帽更何人。也知造物怜吾老,木槁灰寒得再春。
《简秋官》是宋代释宝昙的一首诗词。此诗描述了作者寂寞地身处江郊,身体疾病,因为没有钱财,无法邀请陶渊明来作伴,但他仍然希望能像孔子一样有所学习。诗中还提到了佛教和道家的象征龙和虎,表达了作者对宗教信仰的向往。最后,作者感慨自己老去,但他相信造物主会怜悯他,就像木槁在寒冬中得到春天的再生。
这首诗词通过简洁的语言描绘了作者内心的孤独和对知识的渴望。作者身患疾病,寂寞地居住在江郊,这种环境给他带来了身心的痛苦。他希望通过阅读书籍,思考轮囷之道,来安慰自己寂寞的心灵。然而,他却没有财富来邀请陶渊明这样的文人学士与他共度时光,因此,他决定自己学习,效仿孔子的学问,以满足自己对知识的追求。
诗中提到的龙和虎分别象征着佛教和道家。龙被视为佛教的象征,披着衣袍,显示出作者对佛教信仰的崇敬和追求。虎则象征着凶猛和力量,作者戴上虎皮帽,暗示他对自己的身份和处境的思考。这些象征不仅展示了作者的宗教情感,也反映了他对不同哲学思想的关注和探索。
最后,作者反思自己的年老和衰弱,但他并不悲观。他相信造物主会怜悯他,就像木槁在寒冬中得到春天的再生一样,他的精神与智慧会得到新的生机和重生。
总的来说,这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了作者在寂寞和疾病中对知识和宗教的追求,以及对老去的接受和对未来的希望。作者通过描绘自己的内心世界,展示了人类在艰难环境中寻求安慰和智慧的力量。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。