尽日提携欠小蛮。宋代。释宝昙。梦中时一到湖山,酷爱山云似我贤。尽有新诗题叶满,岂无流水逐人还。经年晏坐追摩诘,尽日提携欠小蛮。白首著书成过计,何时椽笔为锄删。
《寄吴知府》是宋代释宝昙所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文:
在梦中时,我来到湖山,
热爱山和云,就像我爱贤者一样。
尽情地为叶满题写新诗,
不可能没有水流追随人归还。
经过多年的静坐思考,我追求真理,
整日带领着年轻的蛮族学习。
我已经白发苍苍,完成了许多计划和著作,
但是,何时才能用我的笔来消除污垢呢?
诗意:
《寄吴知府》表达了诗人对自然之美的热爱和对知识的追求。诗人在梦中游览湖山,被山景和云雾所吸引,将其与贤者相比,体现了对自然景色的喜爱和对道德智慧的推崇。诗人通过题写新诗和观察流水,表达了自己与自然的交流与互动。他经过多年的修行和思考,追求着智慧和真理,不断追寻摩诘(指摩诃般若经,佛教中的重要经典),并教导年轻的蛮族。然而,尽管他已经老去并且有了许多成就,但他仍对自己的著作和计划感到不满意,渴望用自己的才能来改变世界。
赏析:
《寄吴知府》通过描绘湖山之美和自然景色的变化,表达了诗人对自然的赞美和对道德智慧的追求。诗中的"贤者"象征着道德和智慧,与山和云相比,传递了一种超越人世的情感。诗人将自然景色与内心的愿望相联系,通过题写新诗和观察流水,表达了与自然的交流和对自然的理解。他对摩诘的追求以及教导年轻的蛮族,展示了他对智慧和真理的渴望,并将自己的知识传授给后人。然而,诗人的白发和对著作的不满,显示了他对自己的期望和对未来的渴望。这首诗词表达了对人生意义的思考,以及对自然、智慧和人类进步的渴望。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。