吾宁万籁同敷扬

出自宋代释宝昙的《病馀用前韵呈魏公》,诗句共7个字,诗句拼音为:wú níng wàn lài tóng fū yáng,诗句平仄:平平仄仄平平平。
蓬莱仙人双鬓霜,有蔬一豆酒一觞。
长歌劝客声激昂,车如流水门如航。
几生道德为腥香,今年入谢朝明光。
归心有如三宿桑,抱琴一笑江中央。
曰余此琴吾翕张,越山入手修眉苍。
不容散花来后堂,毗耶室空唯一床。
谁家金钗十二行,春风环佩鸣璆琅。
斯须吐握曾未遑,自谓山稳舟深藏。
不知有力来昏黄,如人裹饭不得尝。
吾宁万籁同敷扬,四时花雨仍纷滂,山高水深未易量。
可人啼鸟声绕梁,六窗濯濯如秋阳。
天人境界谁适当,我自袜线无他长。
唯馀习气不可忘,有时睥睨如无傍。
炉薰茗碗供平章,一机直欲舂其吭。
战酣意定心泰康,依旧尔界还吾疆。
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仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
双鬓:两边脸旁靠近耳朵的头发。
长歌客声激昂:(形)(情绪、语调等)激动昂扬:慷慨~|他的讲演语调~,事实雄辩。[近]高昂。[反]消沉|低沉。
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
门如航道德:(名)一定社会阶段形成的通过舆论约束人们言行的准则和规范:~败坏|伦理~。
归心:(名)回家的念头:~似箭。②(动)心悦诚服地归附:四海~|天下~。
有如:1.有如同犹如,好像之意。他壮健的身躯~一座铁塔。2.如果,假如。3.古人誓词中常用语。
宿桑抱琴一笑
蓬莱仙人双鬓霜,有菜一碗酒一杯。
长歌劝客人声音激昂,车如流水水门如航。
几乎生道德为腥香,今年进入谢朝明光。
回心有如三宿桑,抱着琴一笑江中央。
说我这琴我合张,越山入手修眉毛苍。
不容散花来到后堂,毗耶室空只有一床。
谁家金钗十二行,春风环佩在缪琅。
片刻吐哺握发曾经没有时间,从对山稳船隐藏。
不知道有能力来昏暗,如果人们带着饭不能尝。
我宁愿万籁同宣扬,四季花雨仍然纷纷范滂,
山高水深不易量。
可以人啼鸟的声音绕梁,
六窗光秃秃如秋阳。
天仙境界谁正好,
我自己袜线没有别的长处。
只剩下习气不可忘记,
有时伺机看如果没有旁边。
炉熏茗碗供平章,
一机直想把他的喉咙。
酣战意思定心泰康,
依旧你回我疆界。
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释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...

释宝昙朗读
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