不以中书老见疏。宋代。释宝昙。不以中书老见疏,斯文成就合穷居。退之彻在南阳后,子美贫於天宝初。绛帐归来宾客在,玉堂有此丈人欤。片帆我已东南去,会见含香近紫虚。
《与侍讲程自靖州西归会於江陵二首》是宋代释宝昙的诗作。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
不以中书老见疏,
斯文成就合穷居。
退之彻在南阳后,
子美贫於天宝初。
绛帐归来宾客在,
玉堂有此丈人欤。
片帆我已东南去,
会见含香近紫虚。
诗意:
这首诗描绘了诗人与侍讲程自靖州在江陵相会的情景,并通过对两人不同境遇的对比,表达了对友谊和人生意义的思考。
赏析:
这首诗以交友为主题,通过对两位朋友的境遇和相会的描写,凸显了友情的珍贵和深远。诗的开篇,诗人说自己并不因为官位的升迁而疏远了朋友,以此表达了他对友情的执着和珍视。接着,诗人提到退隐之后,他的朋友程自靖州也在南阳遭受了困境,突出了友情在逆境中的坚持和支持。
下一节诗中,诗人描述了他从外地回来后,发现宾客仍在等候着他,表明他在朋友中的地位和人们对他的尊重与关注。而"玉堂有此丈人"这句话,则表达了他对程自靖州的称赞和敬重。最后两句,诗人以"片帆我已东南去,会见含香近紫虚"作为结尾,意味着他即将启程,与程自靖州在紫虚之地再度相会。"片帆"象征着诗人的离去,同时也给人一种远行、追求的意境。
整首诗通过对友情和人生的思考,展示了诗人对友情的真挚情感和对人生追求的坚持。诗人通过描绘朋友间的相互关怀和支持,表达了他对友情的珍视,以及对友情的力量和价值的肯定。同时,诗人也透过自己的追求和离去,表达了对理想和远方的向往,给人以思考和启示。整首诗意境优美,情感真挚,思想深邃,展现了宋代文人的情怀与境界。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。