诸子方嗤点。宋代。释宝昙。当道纷豺虎,逢人说象龙。一时馀砥柱。何处见霜钟。诸子方嗤点,吾行未缺供。大方同一笑,鹏鷃}各舂容。
《别杨道夫二首》是宋代释宝昙所作的一首诗词。这首诗描绘了当时社会道德混乱、人心不纯的景象,并表达了作者对友人杨道夫的离别之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
当道纷豺虎,逢人说象龙。
一时馀砥柱,何处见霜钟。
诸子方嗤点,吾行未缺供。
大方同一笑,鹏鷃各舂容。
诗意:
这个时代道德败坏,奸险的人满街都是,每个人都自吹自擂,自称如龙似虎。唯有少数坚守正道的人仍然存在,但他们的身影如同雪中的霜花,难以寻觅。众多学者都在嘲笑我,认为我行事偏激,但我从未背离我应尽的责任。在这个大时代的背景下,我们彼此相视一笑,就像是大鹏鸟和小鹰鸟各自展翅飞翔,互不相干。
赏析:
《别杨道夫二首》通过对社会现象的描述和对自身的反思,表达了作者对当时社会的失望和对友情的珍视。诗中以夸张的语言描绘了道德败坏的环境,象征了邪恶势力的横行和人们虚伪的面孔。然而,作者坚守正道,保持自己的原则和行为准则,对此感到自豪和无悔。最后两句中的大鹏鸟和小鹰鸟象征了作者和友人杨道夫,它们各自独立飞翔,彼此之间并没有太多的交集,但在这个混乱的时代,他们的友情却成为宝贵的存在。
这首诗词通过对社会现实的揭示,表达了作者对正直和友情的坚守,以及对虚伪和邪恶的批判。诗中运用了夸张和象征等修辞手法,使得诗意更加深刻。同时,作者的语言简练而富有力量,表达了他对道德价值的坚守和对友情的美好祝愿。整首诗给人以思考,引发读者对社会伦理和友情的思考和反思。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。