夜潮明日浙东西。宋代。释宝昙。夜潮明日浙东西,故国征鸿各自归。白璧一双唯我在,行年六十似公希。人生自是专城贵,道眼何曾与世违。剩种春风付桃李,等闲人共惜芳菲。
《次杨绵州韵二首》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
夜潮明日浙东西,
故国征鸿各自归。
白璧一双唯我在,
行年六十似公希。
这首诗以浙东西潮起潮落的景象开篇,暗示着时间的流转和人事的变迁。故国的征鸿(候鸟)各自飞回,象征着归乡的人们各自回到故土。接着,诗人以自己持白玉的一双手作为象征,表达了自己身处异乡的孤独和思乡之情。"行年六十似公希"意味着自己已经年近六旬,如同公希(古代传说中的长寿人物)一般。
人生自是专城贵,
道眼何曾与世违。
剩种春风付桃李,
等闲人共惜芳菲。
这两句表达了诗人对人生价值的思考。诗人认为,人生之所以珍贵,是因为每个人都有自己的专长和使命,就像城市中的一座高楼一样与众不同。"道眼何曾与世违"意味着诗人将道德和人世间的价值观统一起来,认为真正的智慧是能够与社会和谐相处的。最后两句表达了对未来的期许和对美好事物的珍惜。"剩种春风付桃李"意味着即使年事已高,仍然愿意为后代播下春风般的希望。"等闲人共惜芳菲"则表达了诗人对人们共同珍惜美好事物的期待。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了时间的流转、人生的变迁和对美好事物的珍惜。通过对自然景象和个人经历的抒发,诗人表达了对家园的思念、对人生价值的思考以及对美好未来的期许。整首诗情感真挚、意境深远,展示了宋代诗人的情怀和智慧。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。