故老相传为秦桧，飞仙时立冻蛟背。
疑是当年丫髻人，凭虚驭气今安在。
百千年树见栽时，新承雨露入昭代。
托根南极殿下生，巍巍直与天枢对。
纷纷牛马已成尘，露叶风枝今几载。
是时鸾凤一来栖，枭狐不敢鸣妖怪。
一朝名字动至尊，不见尊形空粉绘。
多少黄冠尽白头，依神正直人再拜。
老榛何物敢干名，直恨惟有苏仙爱。
方今南北同一天，孤标不见贞元会。
疑是当年丫髻人。宋代。丘葵。故老相传为秦桧，飞仙时立冻蛟背。疑是当年丫髻人，凭虚驭气今安在。百千年树见栽时，新承雨露入昭代。托根南极殿下生，巍巍直与天枢对。纷纷牛马已成尘，露叶风枝今几载。是时鸾凤一来栖，枭狐不敢鸣妖怪。一朝名字动至尊，不见尊形空粉绘。多少黄冠尽白头，依神正直人再拜。老榛何物敢干名，直恨惟有苏仙爱。方今南北同一天，孤标不见贞元会。
丘葵（1244——1333），字吉甫，号钓矶翁，同安县人。笃修朱子性理之学，而终生隐居，不求人知。长期避居海岛，宋元间人蒲寿宬有《寄丘钓矶》诗（《心泉学诗稿》卷一）。延祐四年（1317），御史马祖常执币礼聘，却而不受，并作诗明志。作为隐逸诗人，他的“却聘诗”在当时颇有名。有《钓矶诗集》四卷（别本五卷）行世，但传本罕见，除“却聘诗”元诗史从无其名，其诗亦未入选自《皇元风雅》，至《元诗选》、《元诗选·癸集》、《元诗纪事》等元诗总集。《全元文》（第十三册）编录其文四篇。另著《周礼补亡》（又名《周礼全书》）六卷。生平事迹见《宋元学案》卷六八、《新元史》卷二三五，清人陆心源《仪顾堂集》卷七有《丘钓矶诗集序》，卷一九有《钓矶诗集跋》。...
丘葵。丘葵（1244——1333），字吉甫，号钓矶翁，同安县人。笃修朱子性理之学，而终生隐居，不求人知。长期避居海岛，宋元间人蒲寿宬有《寄丘钓矶》诗（《心泉学诗稿》卷一）。延祐四年（1317），御史马祖常执币礼聘，却而不受，并作诗明志。作为隐逸诗人，他的“却聘诗”在当时颇有名。有《钓矶诗集》四卷（别本五卷）行世，但传本罕见，除“却聘诗”元诗史从无其名，其诗亦未入选自《皇元风雅》，至《元诗选》、《元诗选·癸集》、《元诗纪事》等元诗总集。《全元文》（第十三册）编录其文四篇。另著《周礼补亡》（又名《周礼全书》）六卷。生平事迹见《宋元学案》卷六八、《新元史》卷二三五，清人陆心源《仪顾堂集》卷七有《丘钓矶诗集序》，卷一九有《钓矶诗集跋》。