弃儿啼草间

出自宋代陆文圭的《次善卿杂诗五首》,诗句共5个字,诗句拼音为:qì ér tí cǎo jiān,诗句平仄:仄平平仄平。
弃儿啼草间,瘦妻卧路傍。
公廩已告匮,私户犹多藏。
嗟哉守钱奴,盗窃势且昌。
莫保千金躯,汝富安得长。
鍊炭不及炊,宝玦空自将。
独有黄巾寇,下入郑公乡。
高贤古所贵,薄俗今可伤。
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公廩告匮私户嗟哉钱奴千金躯汝富安不及:(动)①不如:在学习方面我~他。[反]超过。②来不及:后悔~|避之唯恐~。
独有:独自具有;独自据有。只有;特有。指在精神上能特立独行。
黄巾:东汉末年张角所领导的农民起义军,因头包黄巾而得名。借指作乱者,寇盗。
薄俗可伤

《次善卿杂诗五首》是宋代陆文圭创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

弃儿啼草间,瘦妻卧路傍。
在野荒僻之地,有一个被遗弃的孩子哭泣在草地上,瘦弱的妻子躺在路旁。

公廩已告匮,私户犹多藏。
官方的粮仓已经告罄,但私人家中的财物仍然积存丰富。

嗟哉守钱奴,盗窃势且昌。
唉,那些贪恋金钱的人啊,盗窃之风正在兴盛。

莫保千金躯,汝富安得长。
不要指望保持千金之躯,你的财富又如何能够长久?

炼炭不及炊,宝玦空自将。
火炉中的炭火还未烧热,珍贵的宝玉却已自然而然地发光。

独有黄巾寇,下入郑公乡。
只有黄巾起义的余孽,还在郑公的乡里四处作乱。

高贤古所贵,薄俗今可伤。
古时候所崇尚的高尚贤德,在今天的薄俗之风中已经受到了伤害。

这首诗词以写实手法,描绘了宋代社会中的现实困境和道德沦丧的景象。诗人通过揭示社会上贪欲横流、道德价值沦丧的现象,表达了对社会风气的强烈不满和忧虑。他用朴素的词语和生动的形象,展现了人们对财富的贪婪和对道德的背离,以及这种现象对社会和个人的伤害。整首诗词在简洁明了的语言中,传达了一种深沉的思考和警示。同时,诗词中也流露出对古代高尚贤德的向往,对当下社会风气的不满和失望。

这首诗词具有鲜明的时代特点,通过对当时社会现象的揭示和批判,展示了诗人的社会观察力和对人性的思考。它在表达悲愤和忧虑的同时,也呼唤着对道德价值的重新关注和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...

陆文圭朗读
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