元来野寺已鸣钟

出自宋代陆文圭的《耳聩二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yuán lái yě sì yǐ míng zhōng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
几年本分做家公,虽是凝顽幸不聋。
何必张皇惊轩暗,更须辛苦望樊龙。
湿窗暗想催花雨,开户遥知戛竹风。
间夜何其将夜半,元来野寺已鸣钟
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暗想:暗想ànxiǎng私下考虑
开户:开户kāihù[openorestablishanaccount]企业、机关或个人与银行建立信贷、储蓄等业务关系
夜半:1.夜里十二点钟前后;半夜。2.李商隐古诗。
鸣钟:敲钟。谓食则鸣钟。形容富豪之家的生活。

《耳聩二首》是宋代陆文圭创作的诗词作品。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《耳聩二首》中文译文:
几年本分做家公,
虽是凝顽幸不聋。
何必张皇惊轩暗,
更须辛苦望樊龙。
湿窗暗想催花雨,
开户遥知戛竹风。
间夜何其将夜半,
元来野寺已鸣钟。

《耳聩二首》诗意和赏析:
这首诗词以耳聩为题材,表达了作者陆文圭对自身的感慨和思考。诗的前四句讲述了作者多年来恪守本分,尽职尽责地履行家庭责任,虽然自己的听力并未有所减退,但并不因此而沾沾自喜。作者通过对比自己的勤奋和坚持,以及对他人的轻率和不负责任之举,表达了对现实世界的一种无奈和思考。

接下来的两句诗描绘了作者思绪万千的情景。他坐在潮湿的窗前,心中暗自期待着花雨的到来,同时也通过开着门户远远地感知着竹风的吹拂。这里的花雨和竹风可以被视为诗人内心世界的象征,表达了他对美好事物的向往和对自由自在的追求。

最后两句诗将情景转移到深夜的寺庙。在夜半时分,野外的寺庙钟声响起,这里的野寺和鸣钟都是自由和精神寄托的象征。通过这样的描写,作者表达了对宁静和精神自由的向往,与前文中对家庭责任的思考形成了对比。

整首诗词通过对聪明执着与浮躁轻率的对比,表达了作者对于个人修养与自由精神的思考。作者通过对物象的描绘,展示了自己内心世界的追求和向往,同时也透露出对现实世界的无奈和对人生的思考。这首诗词既具有个人情感的表达,又融入了对社会现象的观察和批判,展示了作者对人生境遇的思考和对美好事物的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。...

陆文圭朗读
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