发函乃是缘概书

出自宋代李覯的《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》,诗句共7个字,诗句拼音为:fā hán nǎi shì yuán gài shū,诗句平仄:平平仄仄平仄平。

佛繇西域渐中土,欲使群心皆鼓舞。

若颛梵语及胡书,昧者虽从明孰与。

其徒往往多材能,暗结时贤为外助。

远公自昔来庐山,夸逞莲花邀社侣。

吁嗟君子遭乱邦,舍此未知何处去。

迩来一行善记览,齧破乾坤录历数。

或攻文苑掠芬香,辞则贯休笔怀素。

其馀曲艺与小诗,布在人间难悉数。

贤豪大抵多怜才,引致门墙无龃龉。

其人既重法亦尊,羽翼大成根本固。

我缘山谷见不远,缁褐憧憧尽愚鲁。

坐量此去有党衰,纤缟焉能拒强驽。

去年有使自番阳,手籍一函来我所。

发函乃是缘概书,千字满前云缕缕。

众人饱食已用心,欲噍伯英肥美处。

当时名士嘉其能,长序短篇联绣组。

因思幅员千万里,如师之能更几许。

以儒辅释日益多,何恤区区一韩愈。

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佛繇群心鼓舞:(形)兴奋;振奋:欢欣~|令人~。②(动)使振奋起来:~人心|~士气。[反]打击。
昧者孰与:1.与谁。《公羊传·宣公十五年》:“庄王曰‘子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》:“齐无秦,则天下集齐,亲弗必走,则齐王孰与为其国也!”《新唐书·韩翃传》:“时有两韩翃,其一为刺史,宰相请孰与,德宗曰:‘与诗人韩翃。’”元王实甫《西厢记》第四本第三折:“人生长远别,孰与最关亲?不遇知音者,谁怜长叹人?”2.犹言何如。意谓还不如,常用于反诘语气。《荀子·天论》:“大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!”汉班固《东都赋》:“且夫僻界西戎,险阻四塞,脩其防御,孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》:“若使齐寇乘之,则彼此危矣。孰与心忿悔祸,迁虑改图。”3.比对方怎么样,表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》:“巫马子谓子墨子曰:‘鬼神孰与圣人明智?’”《战国策·齐策一》:“我孰与城北徐公美?”《史记·范雎蔡泽列传》:“功彰万里之外,声名光辉传於千世,君孰与商君、吴起、大夫种?”宋王安石《酬王濬贤良松泉二诗·松》:“试问苍官值岁寒,戴白孰与苍然好?”明徐渭《自为墓志铭》:“不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之?”
远公自昔