上人已了洞山偈。宋代。李处权。岁寒纡锡辱西归,一笑忘言意自深。怪石奇松那有价,片云孤鹤本无心。上人已了洞山偈,倦客方为梁父吟。枯木堂中无孔笛,侍郎今日是知音。
《送密老》是宋代诗人李处权的作品。这首诗描绘了李处权送别密老的情景,通过对岁寒、怪石、奇松、片云和孤鹤等景物的描写,表达了诗人对密老的敬重和思念之情。
诗词的中文译文如下:
岁寒纡锡辱西归,
一笑忘言意自深。
怪石奇松那有价,
片云孤鹤本无心。
上人已了洞山偈,
倦客方为梁父吟。
枯木堂中无孔笛,
侍郎今日是知音。
这首诗通过描绘岁寒纡锡、怪石奇松、片云孤鹤等景物,展现了诗人送别密老的情景。诗中的岁寒纡锡指的是一年四季中的严寒季节,密老冒着寒冷的天气要离开,诗人深感不安。然而,密老却以一笑作答,忘却言语,表达出内心深处的含义和情感。
诗中的怪石奇松、片云孤鹤象征着高尚的品质和超凡的境界。这些景物本身并不追求物质的价值,而是追寻内心的真善美。密老离去,如同怪石奇松、片云孤鹤,本无留恋之心。
诗的后半部分提到了上人、洞山偈、倦客和梁父。上人指的是高僧,洞山偈是指洞山禅师的偈语,倦客指的是疲惫的旅客,梁父则是指古代的梁国名士梁鸿。这些都是与佛教和文学有关的象征。诗人以此表达了对密老的敬重,将他视作贵重如上人、洞山禅师的智者,也将其与梁父相提并论,显示出密老的高尚品质和才华。
最后两句描述了枯木堂中没有孔的笛子,意味着没有乐器可奏,然而今天却有侍郎赏识诗人的才华。这句表达了诗人对侍郎的感激和赞赏,认为侍郎是真正理解自己诗意的知音。
整首诗以景物描写为主线,通过对自然景物的运用,表达了诗人对密老的敬重和思念之情。同时,诗中融入了佛教和文学的象征意义,展示了诗人对密老高尚品质的赞美,并表达了对侍郎的感激和敬佩。
(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。...
李处权。(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。