无语堪酬彼上人。宋代。李处权。已著芭蕉喻此身,木人花鸟岂知春。他家定自无生灭,此物何尝有故新。美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人。
《妙空出示诸公诗卷次元韵》是宋代诗人李处权的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文如下:
已著芭蕉喻此身,
木人花鸟岂知春。
他家定自无生灭,
此物何尝有故新。
美玉不羞论瓦砾,
明珠终解照泥尘。
相逢一笑空归去,
无语堪酬彼上人。
诗意与赏析:
这首诗以比喻的手法表达了诗人对人生和世事的思考。诗人借用芭蕉来喻示自己的身体,暗示自己已经老去。而木人、花鸟则象征了世俗中那些不懂得春天的美好的人们。诗人认为他们无法体会到春天的韵味。
接下来的两句:“他家定自无生灭,此物何尝有故新。”表达了诗人对宇宙和生命的深思。他认为宇宙的存在是永恒的,而人类只是其中的一部分,不会随着个人的生死而有所变化。因此,他认为人生的经历和体验并非真正新颖,而是宇宙中早已存在的。
之后的两句:“美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。”通过宝玉和尘土的对比,诗人表达了对智慧和美的价值的思考。他认为即使是美玉也不会嫌弃瓦砾的存在,明珠也会照亮泥尘。这表明真正的美和智慧是超越了物质和尘世的,不会受到外界环境的影响。
最后两句:“相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人。”表达了诗人对一位高人的敬佩和感激。诗人与这位高人相遇时,只能默默地笑对,因为言语已然无法表达他对高人的感激之情。
整首诗通过比喻和寓意,表达了对人生、宇宙和智慧的深刻思考。诗人通过对事物的观察和思考,展现了对人生的领悟和对一位高人的崇敬之情。
(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。...
李处权。(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。