无语堪酬彼上人

出自宋代李处权的《妙空出示诸公诗卷次元韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:wú yǔ kān chóu bǐ shàng rén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
已著芭蕉喻此身,木人花鸟岂知春。
他家定自无生灭,此物何尝有故新。
美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。
相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人
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芭蕉:(名)多年生草本植物,花白色,叶宽大,叶茎纤维可编绳索。果实也称芭蕉,可食用,状似香蕉。
此身花鸟:(名)以花、鸟为题材的中国画。
知春他家定无生此物美玉:⒈一种石头,高贵纯洁。⒉形容人品或者容貌的美好也可以形容某事物的纯洁。3.韩国2017年李安圭执导电影。
不羞瓦砾:(名)破碎的砖头瓦片。
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
泥尘归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
无语:1.没有话语;没有说话。2.形容寂静无声。

《妙空出示诸公诗卷次元韵》是宋代诗人李处权的作品。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文如下:
已著芭蕉喻此身,
木人花鸟岂知春。
他家定自无生灭,
此物何尝有故新。
美玉不羞论瓦砾,
明珠终解照泥尘。
相逢一笑空归去,
无语堪酬彼上人。

诗意与赏析:
这首诗以比喻的手法表达了诗人对人生和世事的思考。诗人借用芭蕉来喻示自己的身体,暗示自己已经老去。而木人、花鸟则象征了世俗中那些不懂得春天的美好的人们。诗人认为他们无法体会到春天的韵味。

接下来的两句:“他家定自无生灭,此物何尝有故新。”表达了诗人对宇宙和生命的深思。他认为宇宙的存在是永恒的,而人类只是其中的一部分,不会随着个人的生死而有所变化。因此,他认为人生的经历和体验并非真正新颖,而是宇宙中早已存在的。

之后的两句:“美玉不羞论瓦砾,明珠终解照泥尘。”通过宝玉和尘土的对比,诗人表达了对智慧和美的价值的思考。他认为即使是美玉也不会嫌弃瓦砾的存在,明珠也会照亮泥尘。这表明真正的美和智慧是超越了物质和尘世的,不会受到外界环境的影响。

最后两句:“相逢一笑空归去,无语堪酬彼上人。”表达了诗人对一位高人的敬佩和感激。诗人与这位高人相遇时,只能默默地笑对,因为言语已然无法表达他对高人的感激之情。

整首诗通过比喻和寓意,表达了对人生、宇宙和智慧的深刻思考。诗人通过对事物的观察和思考,展现了对人生的领悟和对一位高人的崇敬之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

李处权

(?—1155)宋徐州丰县人,徙江宁溧阳,字巽伯。李淑曾孙。徽宗宣和间,与陈恬、朱敦儒并以诗名。南渡后曾领三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。...

李处权朗读
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