岂但期颐称上寿

出自宋代郭印的《张持道生辰二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:qǐ dàn qī yí chēng shàng shòu,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
来自仙家白玉京,秋穹灏气欲平分。
人间莫道无先觉,天下须知有达尊。
岂但期颐称上寿,行看嬉戏弄仍孙。
三溪自是蓬莱境,陵谷迁移紫独存。
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来自:表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
平分:平分píngfēn对等均分;对半分平分土地
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
莫道:不要说、不用说。
无先觉天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
须知:(名)对所从事的活动应当知道的事项:乘客~|考试~。②(动)一定要知道:~胜利来之不易。
岂但:(连)用反问的语气表示“不但”:~赔钱,老本也保不了?
期颐:年寿一百岁以上的人。
仍孙三溪迁移:(动)离开原址搬到别的地方去:把家~到乡下去。[近]迁徙。

《张持道生辰二首》是郭印在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了来自仙界白玉京的张持道的生辰,并通过描绘他的仙境生活和无尽寿命,表达了人间无法理解的仙境之美和仙人的尊贵。

这首诗词的中文译文如下:

来自仙家白玉京,
秋穹灏气欲平分。
人间莫道无先觉,
天下须知有达尊。

岂但期颐称上寿,
行看嬉戏弄仍孙。
三溪自是蓬莱境,
陵谷迁移紫独存。

这首诗词通过描绘仙家白玉京的仙境景象,展示了宏伟壮丽的秋天天空,仿佛要将天地分割开来。诗人告诉人们不要认为人间没有先觉者,要知道天下有达到尊贵地位的人存在。

诗中提到的岂但期颐称上寿,行看嬉戏弄仍孙,表达了仙界的长寿和永恒的乐趣。仙人们在仙境中享受着无尽的欢乐,他们的寿命长久而美好。

最后两句诗描述了三溪的蓬莱境界,以及陵谷的变迁与紫色的独立存在。这些景象象征着仙境的神奇和美丽,将读者带入一个超凡脱俗的境界。

整首诗词通过描绘仙境和仙人的生活,表达了人间无法想象的美丽和高雅,以及仙人的尊贵地位。读者在赏析这首诗词时,可以感受到仙境的神秘和超凡的氛围,体味到仙人的尊贵和快乐。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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