安能随世态。宋代。郭印。客馆饶秋思,僧房惬昼眠。纳凉仍古殿,濯热更清泉。得失浑关命,行藏只听缘。安能随世态,膏火日相煎。
《僧房午睡》是一首宋代的诗词,作者郭印。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
客馆中满怀秋思,
在僧房里安然午睡。
纳凉仍然依附在古老的殿宇,
濯热却是从清泉中来。
得与失都是命中注定,
行与藏只听从因缘。
如何能随从世间的变迁,
悲苦日日不断煎熬。
诗意:
《僧房午睡》描绘了一个人在僧房中午休的情景,通过对客馆和僧房的描写,反映了人们在世俗纷扰中寻求宁静与慰藉的愿望。诗人表达了对世事浮沉的领悟,以及对命运无常的思考。诗中融入了对自然元素的描绘,通过纳凉和濯热的对比,展示了对清凉与清洁的向往。作者通过对得失和行藏的思考,提出了面对命运变化应以随缘心态来对待的观点。最后,通过“膏火日相煎”的比喻,表达了对于世俗烦恼和纷争的苦闷之情。
赏析:
《僧房午睡》以简洁的语言展现了诗人内心的思考和感悟。通过对客馆、僧房、纳凉和濯热的描绘,诗人巧妙地运用了对比手法,突出了内心对安逸与清洁的渴望。诗词中的得失浑关命、行藏只听缘等表达,表明了诗人对于人生命运和行为选择的深思。最后一句“膏火日相煎”通过形象的描写,表达了诗人对于世俗纷争和烦恼的厌倦之情。
整首诗以简练的语言、鲜明的意象和深刻的思考,传达了作者对于人生的思索和对内心宁静的向往。该诗展现了宋代文人士人生哲学的一面,以及他们对于传统文化和禅宗思想的追求。
宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。