种竹无多地。宋代。郭印。小房藏曲折,客至不应门。种竹无多地,分兰却数盆。禅心初默契,道学更深论。世路悲流浪,因君一反源。
《过谦上人房》是郭印在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
小房藏曲折,
客至不应门。
种竹无多地,
分兰却数盆。
禅心初默契,
道学更深论。
世路悲流浪,
因君一反源。
诗意:
这首诗描绘了诗人到访谦上人的房屋,表达了对谦上人的景仰和敬意。诗中通过描述房屋的布局和摆设,以及与谦上人的对话,表达了禅修心境的默契和道学的深入探讨。诗人认为在世俗的生活中,人们常常感到迷茫和困顿,但是通过与谦上人的交流,能够找到源头,找到禅心的安宁和道学的智慧。
赏析:
这首诗以简洁的语言展现了诗人的感慨和思考。诗中的“小房藏曲折”一句,描绘了谦上人的房屋布局曲折隐蔽,与诗人内心深处的迷茫和纷扰形成对比,也暗示了修行的道路并不平坦,需要经历曲折的历程。诗人的到访虽然不通知,但谦上人却没有拒绝,这体现了谦上人的慈悲和开放心态,也让诗人感受到了禅修的默契和理解。
诗中提到种植竹子而地方有限,分兰却有数盆,这种对植物的描写是诗人在描述谦上人的修行境界。竹子代表着清雅和坚韧,而兰花则象征着高洁和纯净。谦上人以有限的空间种植竹子,意味着追求修身养性的清雅品质;而分兰盆的丰富则暗示着谦上人对道义、道德的深入研究和追求。
最后两句“世路悲流浪,因君一反源”,表达了诗人对纷繁世事的痛惜和感慨。诗人认为通过与谦上人的交流,能够找到抛开尘世的源头,找到真正的归宿和出路。整首诗通过对谦上人房屋和修行境界的描绘,表达了诗人对禅修和道学的向往,以及对谦上人教诲的珍视和感激之情。
宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...
郭印。宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。