举首谁领解

出自宋代郭印的《自堂诗为张亿作》,诗句共5个字,诗句拼音为:jǔ shǒu shuí lǐng jiě,诗句平仄:仄仄平仄仄。
大道绝群伦,古今无匹配。
张子涉其源,超然意冥会。
宴坐一堂空,乾坤皆破碎。
八荒自神游,万法非我对。
眼前郁峥嵘,毫发了无碍。
揭名谅真实,举首谁领解
咄哉愚痴儿,矜己妄尊大。
一念思遗物,胸次先愦愦。
不见南荣趣,偕来还几辈。
颠倒欲何之,却走山愈背。
吾今识子綦,独立形骸外。
寂寥千载馀,光采炯如在。
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大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
绝群乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
破碎:(动)①烂成碎块的。[近]破损。[反]完整。②使烂成碎块。
八荒:(书)(名)八方荒远之地:并吞~。
神游:身不在某地而在想象或梦境中游历某地。

《自堂诗为张亿作》是宋代郭印所作的一首诗词。这首诗词描绘了一种超越尘世的境界,表达了诗人对自我思考和超然境界的追求,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大道绝群伦,古今无匹配。
张子涉其源,超然意冥会。
宴坐一堂空,乾坤皆破碎。
八荒自神游,万法非我对。
眼前郁峥嵘,毫发了无碍。
揭名谅真实,举首谁领解。
咄哉愚痴儿,矜己妄尊大。
一念思遗物,胸次先愦愦。
不见南荣趣,偕来还几辈。
颠倒欲何之,却走山愈背。
吾今识子綦,独立形骸外。
寂寥千载馀,光采炯如在。

诗意和赏析:
这首诗词展现了诗人对超越凡世的追求和对心灵自由的向往。诗人揭示了大道超越了世间的伦常,没有古今可比。张子(指张载,宋代著名思想家)涉及到大道的源头,并达到超然的境地,心灵与宇宙的意识相遇。

诗中描述了宴坐一堂却感到空虚,乾坤间的一切都被打破。诗人的心灵穿越八荒,超然于万法之外,洞悉一切。眼前的景象瑰丽壮观,但对诗人来说毫发无碍,不受其扰。

诗人揭示了真实的本质,呼唤着解放思想的人们抬头去领悟。然而,诗人对自己的愚昧和自负感到愤慨,认为自己妄自尊大。

诗中表达了对过往的思考,诗人一念想起过去的事物,心中不禁焦躁。他感叹南荣(指南方的荣华富贵)的乐趣已不再可见,与他一同来的人们也将在几代之后归于尘土。诗人疑惑不解,为何一切都颠倒起来,为何走的路越来越险峻。

最后,诗人表达了对张子的钦佩与敬意,他认识到自己超越了形骸的束缚,体味到了寂寥千载之后,光采依然炯炯如在。

整首诗词以超然的态度展现了诗人对追求真理和自由的不懈追求,同时表达了对人生和世界的思考和疑问。诗词的语言简练,意境深远,通过意象的交织和对比描绘了一幅超越尘世的景象,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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