道学甘膏粱

《李文山书堂》是郭印在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
蓄书不能读，
人以书簏方。
譬如守钱奴，
万镪空靳藏。

读书不能行，
虎皮质犬羊。
诗礼假发冢，
高言诬黄唐。

我观古圣贤，
道学甘膏粱。
文字初未广，
游心自得场。

后人富典籍，
洛诵日洋洋。
唇腐无所归，
白首徒悲伤。

普慈群圃胜，
中间敞华堂。
本非挟册地，
实筵罗豆觞。

揭名意安在，
诗板借辉光。
斲轮如可作，
试与一平章。

诗意：
《李文山书堂》这首诗词表达了作者对于书籍的珍视和对读书的思考。诗中描述了一位蓄书如山却不能阅读的人，将其比喻为守财奴，拥有大量财富却无法使用。作者抱怨许多人拥有大量书籍却不去阅读，就像是虎皮做的犬羊，没有发挥其应有的价值。

诗词中还提到了一些文化和历史的误解和歪曲，指责那些篡改和诋毁古代经典文化的人。然后，作者表达了自己对古代圣贤的敬仰，认为学习道德和知识是一件甘甜而宝贵的事情。

作者认为文字的传播还不够广泛，但他自己在阅读中找到了心灵的乐趣和满足。他注意到后人对于古籍的丰富和阅读的热情，在洛诵中洋溢着喜悦。然而，作者也感叹自己年华已老，知识无处归宿，只能白首悲伤。

最后，诗词中提到了一个普慈群圃的场景，中间有一座华丽的堂宇。这里并非是为了炫耀财富和地位，而是为了强调诗词的价值和光辉。作者希望自己的名字能被揭示出来，诗词能够承载光芒，最后呼吁有才华的人能够加入其中，共同创造辉煌。

赏析：
《李文山书堂》通过对书籍、阅读和文化的思考，表达了作者对于知识的珍视和对于文化传承的关注。诗中运用了对比和比喻的手法，通过形象生动的描写，展现了作者对于那些拥有书卷却不读的人的不满和批评。

诗词中也反映了作者对于古代文化和智慧的敬仰，以及对于文字传播和诗词创作的渴望。作者希望自己的诗名能够被人记住，并且希望有更多有才华的人加入到创作之中。

这首诗词在批判社会现象的同时，也表达了对于知识和文化的推崇，呼吁人们不仅《李文山书堂》是郭印在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
蓄书不能读，
人以书簏方。
譬如守钱奴，
万镪空靳藏。

读书不能行，
虎皮质犬羊。
诗礼假发冢，
高言诬黄唐。

我观古圣贤，
道学甘膏粱。
文字初未广，
游心自得场。

后人富典籍，
洛诵日洋洋。
唇腐无所归，
白首徒悲伤。

普慈群圃胜，
中间敞华堂。
本非挟册地，
实筵罗豆觞。

揭名意安在，
诗板借辉光。
斲轮如可作，
试与一平章。

诗意：
《李文山书堂》这首诗词表达了作者对于书籍的珍视和对读书的思考。诗中描述了一位蓄书如山却不能阅读的人，将其比喻为守财奴，拥有大量财富却无法使用。作者抱怨许多人拥有大量书籍却不去阅读，就像是虎皮做的犬羊，没有发挥其应有的价值。

诗词中还提到了一些文化和历史的误解和歪曲，指责那些篡改和诋毁古代经典文化的人。然后，作者表达了自己对古代圣贤的敬仰，认为学习道德和知识是一件甘甜而宝贵的事情。

作者认为文字的传播还不够广泛，但他自己在阅读中找到了心灵的乐趣和满足。他注意到后人对于古籍的丰富和阅读的热情，在洛诵中洋溢着喜悦。然而，作者也感叹自己年华已老，知识无处归宿，只能白首悲伤。

最后，诗词中提到了一个普慈群圃的场景，中间有一座华丽的堂宇。这里并非是为了炫耀财富和地位，而是为了强调诗词的价值和光辉。作者希望自己的名字能被揭示出来，诗词能够承载光芒，最后呼吁有才华的人能够加入其中，共同创造辉煌。

赏析：
《李文山书堂》通过对书籍、阅读和文化的思考，表达了作者对于知识的珍视和对于文化传承的关注。诗中运用了对比和比喻的手法，通过形象生动的描写，展现了作者对于那些拥有书卷却不读的人的不满和批评。

诗词中也反映了作者对于古代文化和智慧的敬仰，以及对于文字传播和诗词创作的渴望。作者希望自己的诗名能够被人记住，并且希望有更多有才华的人加入到创作之中。

这首诗词在批判社会现象的同时，也表达了对于知识和文化的推崇，呼吁人们不仅