手提造化非难事

出自宋代郭印的《和赵茂州即事六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shǒu tí zào huà fēi nàn shì,诗句平仄:仄平仄仄平仄仄。
所欲谁能矩不逾,人生七十在须臾。
纵横窍鄙张仪诈,怀卷终思宁武愚。
幸有精神延短景,了无才力夺雄图。
手提造化非难事,井底寒蛙祗自居。
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矩不逾人生:(名)人的生存和生活;人的一生:~观|~的道路|幸福的~|婚姻是~的大事。
须臾:(书)(名)极短的时间;片刻:~不可离。
纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。
幸有精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
短景才力夺手提:手提包,汉语词语,读音shǒu tí bāo,意思是是随身携带装轻便东西的拎包。
自居:1.安置自己。2.自任;自待。3.自己处理;对待自己。4.独自居住。

诗词:《和赵茂州即事六首》

译文:
我所期望的,有谁能保持规矩不越过?人生七十岁只是瞬间。纵使机谋狡诈如张仪,怀抱经书却常思念宁武的愚忠。幸好还有一颗精神,延续着短暂的景致,没有才华却不争雄图。举手之间创造天地并非难事,只是井底的寒蛙自以为安乐。

诗意:
这首诗通过对人生和命运的深入思考,表达了诗人对于人们过于追求名利和计谋的批判。诗人认为人生短暂,七十岁的一生只是转瞬即逝,而纵横捭阖、投机取巧的行为只是虚假和狡诈,真正应该追求的是宁愿保持朴素和愚忠的精神。诗人认为才华和权谋并非最重要的,更重要的是心灵的洞察和对造化的敬畏。他以井底的寒蛙自喻,暗示人们应该超越狭隘的视野,拓宽自己的境界。

赏析:
《和赵茂州即事六首》是宋代诗人郭印的作品之一,通过简洁而深刻的语言,揭示了人生的短暂和人们过于追求名利的虚妄。诗中使用了对比的手法,通过对纵横捭阖与宁愚精神的对比,表达了诗人对于追求权谋和计谋的批判态度。诗人用“纵横窍鄙张仪诈”来描绘那些投机取巧的人,强调他们的行为是虚假的,而真正的价值在于持守朴素和愚忠的精神。

诗人通过“怀卷终思宁武愚”一句,表达了对于宁武愚忠精神的向往和思念。宁武是一个历史上的人物,他虽然没有才华和权谋,但却坚守忠诚,以愚直的态度对待国家和人民,被郭印视为可敬的典范。

诗的最后两句“手提造化非难事,井底寒蛙祗自居”通过对比的手法,表达了诗人对于心灵的洞察和对造化的敬畏。诗人认为举手之间创造天地并非难事,意味着人们应该抛弃功利和权谋,追求内心的平静和对大自然的敬畏。而井底的寒蛙则象征狭隘和局限的人,他们只能看到自己所在的狭小空间,无法超越自我,也无法领悟更广阔的世界。

整首诗以简洁而有力的语言,通过对比和隐喻的手法,表达了诗人对于人生追求的真谛的思考和批判。诗人呼吁人们应该超越功利和权谋,追求内心的宁静和对大自然的敬畏,拥有朴素和愚忠的精神,才能真正领悟生活的意义。这首诗以简练的语言,深刻地触及人们内心的共鸣,引人深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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