似闻猿鸟含愁容

出自宋代郭印的《送宗泰住成都正法院四首》,诗句共7个字,诗句拼音为:shì wén yuán niǎo hán chóu róng,诗句平仄:仄平平仄平平平。
师今携锡下孤峰,似闻猿鸟含愁容
胡不为言我常住,东西南北总相逢。
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孤峰:孤立高耸的山峰。孤高,高洁。
愁容:(名)发愁的神情、样子:~满面。
为言常住:1.永存。2.解脱的境界。3.寺院或僧人的用具。
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。

《送宗泰住成都正法院四首》是宋代诗人郭印的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
师今携锡下孤峰,
似闻猿鸟含愁容。
胡不为言我常住,
东西南北总相逢。

诗意:
这首诗词是郭印送别宗泰禅师去成都正法院的四首诗之一。诗人描绘了禅师离开孤峰,听闻猿鸟似乎也带着忧愁的神情。他询问禅师为何不说我常住在这里,无论往东、往西、往南、往北,我们总会再次相逢。

赏析:
这首诗词以简洁而含蓄的笔触表达了禅师离别的情感。首句"师今携锡下孤峰"意味着禅师背着行囊,离开了寂静的山峰,开始了新的征程。接着,诗人通过"似闻猿鸟含愁容"来描绘离别时的气氛,猿鸟的悲鸣仿佛也承载了诗人内心的离愁别绪。

接下来的两句"胡不为言我常住,东西南北总相逢"表达了诗人对禅师的思念之情。诗人希望禅师能够说出他常住的意愿,以便他们在东、西、南、北的各处相遇。这种相遇并不仅仅是地理上的相逢,更是心灵的交汇和禅意的传递。禅宗强调的正是在各种环境和场景中,心灵与心灵的相通。

整首诗词简约而含蓄,通过寥寥数语传递了深沉的离别之情。禅师的离去使诗人感到思念和无常的存在,同时也表达了对禅师的敬佩和对禅宗思想的赞美。这首诗词以凝练的文字和意境,展现了宋代文人的儒释并重的思想倾向和诗意表达的独特魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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