乐哉莘野趣

出自宋代郭印的《次韵杜安行嘉陵春日书事十首》,诗句共5个字,诗句拼音为:lè zāi shēn yě qù,诗句平仄:仄平平仄仄。
举世趋昏浊,前贤慕独清。
低回从客笑,怀卷待时平。
彭泽非难学,菟裘且旋营。
乐哉莘野趣,功业在深耕。
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举世:举世jǔshì整个人世;全世界举世闻名举世混浊,而我独清。
昏浊:指空气、水等不洁净。引申为污秽难看。指社会、政治黑暗混乱。
前贤:前代的贤人或名人。
慕独清低回:(书)(动)①徘徊。②留恋。
非难:(动)指责和质问(多用于否定式):他的行为无可~。[近]责难。
旋营乐哉野趣:山野的情趣。
功业:功业gōngyè∶功勋与事业千秋功业然而成败异变,功业相反也。——汉·贾谊《过秦论》∶士农工商所从事的事业或工作民勤于力则功业牢∶工作的成绩,成果
深耕:一深耕是指当一块田地要播种、插秧之前,先须犁田,把田地深层的土壤翻上来,浅层的土壤覆下去。

《次韵杜安行嘉陵春日书事十首》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
举世都追求昏暗浊乱的事物,而前贤却向往清雅独特之风。我低声回应客人的笑,怀揣着卷轴等候平和的时机。彭泽之地并非艰难的学习之所,而是一个可以心旷神怡的修身之地。即便身披菟裘,也要顺应时势灵活应变。啊,多么欣喜啊,莘野的趣味,成功的事业在不断深耕之中。

诗意:
这首诗词表达了诗人对于世人追逐浑浊、昏暗事物的疑惑和无奈,同时赞美了那些追求清雅独特之风的前贤。诗人在这个喧嚣的世界中保持低调,等待着时机的到来。他认为学习并不一定要选择困难的地方,而是可以在宁静的环境中修身养性。即使面临困境,也要灵活应对,顺应时势。最后,诗人赞美了莘野的趣味,将成功的事业与不断深耕联系在一起。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的思想和情感。通过对比世人追求浑浊事物和前贤追求清雅之风的对立,诗人表达了自己对当下世风日渐浊乱的担忧。诗人以自嘲的口吻,低声回应客人的笑声,表明自己在这样的环境中保持清醒和淡泊的态度。诗人借助彭泽之地的形象,赞美了那些能够在宁静的环境中修身养性的人。最后,诗人以乐观的情绪称赞莘野的趣味,将成功与不断深耕联系在一起,传达了积极向上的价值观。

整体而言,这首诗词通过对世态的反思和对清雅之风的讴歌,表达了诗人对于纷繁世事的洞察和对内心宁静的追求。同时,诗人也提醒人们要保持清醒的头脑,灵活应对环境的变化,以深耕的精神追求自己的事业成功。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

郭印

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。...

郭印朗读
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