下栋乃上宇。元代。方回。是身犹厦屋,下栋乃上宇。一旦贺燕雀,千关庇风雨。轮奂易翬飞,难致础上柱。桓楹一以植,次第万厥户。尼父早志学,更加岁十五。生知幼至壮,始以此自许。父师宿培壅,忍作籧篨俯。贞固躯峙干,幸不夷左股。立斯以行斯,万里在接武。务本果焉赖,肠书饱撑拄。
《题赵循老立斋》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗以赞美赵循老的立斋为主题,描绘了他为人忠诚坚贞、勤奋向学的品质,表达了对他高尚品德的赞美和敬佩之情。
这首诗词的中文译文如下:
是身犹厦屋,下栋乃上宇。
一旦贺燕雀,千关庇风雨。
轮奂易翬飞,难致础上柱。
桓楹一以植,次第万厥户。
尼父早志学,更加岁十五。
生知幼至壮,始以此自许。
父师宿培壅,忍作籧篨俯。
贞固躯峙干,幸不夷左股。
立斯以行斯,万里在接武。
务本果焉赖,肠书饱撑拄。
这首诗词充满了对赵循老的赞美和敬佩之情。赵循老以其高尚的品德和才学,在社会上树立了崇高的地位。诗中以建筑的比喻来形容他,将他的身体比作厦屋,把他的品德和才华比作托住屋顶的柱子。他的高尚品德就像是庇护千家的屋檐,他的才华就像是支撑万户的柱子,不仅给予他的学生启迪和庇护,也为社会带来了福祉。
诗中还提到了赵循老从年少时就立志学习,一直到壮年时才以此自诩。他的父师早已培养和教导他,使他在学识和品德上得到坚实的基础。他忍辱负重,坚定不移地追求真理和学问,不为外界的困难和诱惑所左右。他的坚贞和努力使他在学术上取得了卓越的成就,也为社会的发展作出了积极的贡献。
最后两句表达了对赵循老的进一步赞美和祝愿。他的立身行事为人处世的原则是:“立斯以行斯”,意味着他言行一致,坚持自己的原则。他的追求和努力将超越万里,意味着他的学问和品德将得到更广泛的传承和发扬。他通过实际行动,为社会作出了积极的贡献,这也是他所追求的本质和果实。最后一句以书写为比喻,形容他的学问渊博和才华横溢,充实着自己的内心世界。
总体来说,这首诗词通过对赵循老的赞美和敬佩,表达了对他高尚品德和勤奋向学的赞赏之情。同时,也反映了宋代社会对学问和品德的重视,以及对那些在学术和道德方面有所成就的人的崇拜和推崇。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...
方回。(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。