悲哉聊此吟

出自元代方回的《次韵宾旸某氏坟庵》,诗句共5个字,诗句拼音为:bēi zāi liáo cǐ yín,诗句平仄:平平平仄平。
读君古墓作,因之怀抱萦。
老夫九年前,小雏怜宁馨。
一夕病弗起,殇车出北城。
卜兆邻古寺,守诃乏村氓。
去岁罹发掘,盗踪无由明。
跋马近往视,坏垣环枳荆。
藏中本无物,□至睨兹茔。
玉匣患不侈,宜尔巢鼯猩。
杨生昔臝葬,汉传留佳评。
世事可以鉴,悲哉聊此吟
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古墓:从有史以来已经死亡的人的坟墓,一般是指那种具有代表性和研究价值的的坟墓。亦译古冢,特指欧洲大陆史前时期的墓地。古墓中一般中国的坟墓比较有历史研究的价值,其历史时期可以大致分为近代和古代。中国人有独特的丧葬习俗,即入土为安,所以民国以前死亡入土即可称为古墓,民国至今入土而不能称为古墓。
怀抱:怀抱,汉语词语,拼音:huái bào ,指抱在怀里;胸前;心里存有;心胸;有时指婴儿时期
老夫:老夫lǎofū年老的男子自称老夫自有主张,尔等不必多言。
卜兆邻古寺

《次韵宾旸某氏坟庵》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗表达了作者读到某位先人的古墓后所引发的思考和情感。

诗中首先描述了作者读到这位先人的古墓后所引发的思考和情感,他怀抱着对先人的敬仰和怜悯之情。接着,诗人回忆起九年前自己年幼的时候,对这位先人的喜爱和怜悯之情。然而,一夜之间,作者生病并未能康复,甚至殒命于殇车之上,而最后葬身北城。诗中还提到了附近古寺的卜兆,以及守护寺庙的乡村居民的贫困和困苦。

诗人在诗中提到了去年发生的盗墓事件,指出盗墓者没有留下任何线索。他骑马走近古墓,看到了破旧的围墙和长满荆棘的景象。他认为这个墓中本来没有什么贵重的东西,但是他仍然凝视着这个坟墓,或许是因为他对生命和历史的反思。

在诗的后半部分,诗人提到了一个玉匣,它并不富裕,但适合作为这个坟墓中安放小动物的巢穴。他还提到了杨生,可能是指古代传说中的杨戬,他的坟墓被汉朝赞美传颂。最后,诗人总结了这些事情,认为世事可以从中得到启示,用悲哀的语调来表达他此刻的吟咏之情。

这首诗词表达了作者对过去的怀念和对生命和历史的思考。通过描述古墓、盗墓、乡村贫困和对先人的怀念,诗人唤起了读者对人生短暂和历史沉淀的感慨。诗中运用了自然景物和历史传说的意象,通过细腻的描写展现了作者对人性和命运的思考。整首诗以哀怨的情调贯穿始终,通过抒发作者内心的忧伤和思考,引发读者对生命和历史的深入思考和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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